El presente artículo plantea la discusión en torno de los conceptos de educación
crítica o educación para el desarrollo expuestos por diferentes autores,
como Solano y Patiño. De acuerdo con diversas conceptualizaciones, la educación
para el desarrollo debe centrarse en construir discursos reveladores de las
relaciones de poder entre el norte hegemónico, cuyas epistemologías responden
a las lógicas económicas de los países globalizados, y el sur hegemonizado,
cuyas epistemologías responden a un modelo de desarrollo ajeno a los núcleos
de poder de los países del centro. En ese sentido, surge en América Latina una
dicotomía sobre la elección del modelo de desarrollo, frente a la cual asoma la
teoría de Martha Nussbaum sobre la educación centrada en las humanidades
como probable salida al dilema planteado.

El presente artículo plantea la discusión en torno de los conceptos de educación
crítica o educación para el desarrollo expuestos por diferentes autores,
como Solano y Patiño. De acuerdo con diversas conceptualizaciones, la educación
para el desarrollo debe centrarse en construir discursos reveladores de las
relaciones de poder entre el norte hegemónico, cuyas epistemologías responden
a las lógicas económicas de los países globalizados, y el sur hegemonizado,
cuyas epistemologías responden a un modelo de desarrollo ajeno a los núcleos
de poder de los países del centro. En ese sentido, surge en América Latina una
dicotomía sobre la elección del modelo de desarrollo, frente a la cual asoma la
teoría de Martha Nussbaum sobre la educación centrada en las humanidades
como probable salida al dilema planteado.