El camino recorrido en este texto comienza por la pregunta por lo humano.
Extraño misterio que sirve de pre-texto para acercarse al modo en que opera
un cuerpo. Esto se logra a partir del diálogo entre tres diferentes lecturas
epistemológicas: Leroi-Gourhan y Gadamer, Agamben y Castoriadis, y Lotman
y Pardo. Este conjunto de pensadores comparte, a su manera, exploraciones alternativas que trascienden los registros metafísicos de lo humano para confluir,
sin llegar a una única definición universal, en la idea de que todo cuerpo supone
una dura lucha con lo que lo rodea, un reconocimiento de la exterioridad.
Ello se acompaña con un ejercicio exegético del film Stoker, obra del director
Chan-Wook Park, que ofrece una profanación de lo humano mediante cuerpos
que fácilmente parecen in-humanos.

El camino recorrido en este texto comienza por la pregunta por lo humano.
Extraño misterio que sirve de pre-texto para acercarse al modo en que opera
un cuerpo. Esto se logra a partir del diálogo entre tres diferentes lecturas
epistemológicas: Leroi-Gourhan y Gadamer, Agamben y Castoriadis, y Lotman
y Pardo. Este conjunto de pensadores comparte, a su manera, exploraciones alternativas que trascienden los registros metafísicos de lo humano para confluir,
sin llegar a una única definición universal, en la idea de que todo cuerpo supone
una dura lucha con lo que lo rodea, un reconocimiento de la exterioridad.
Ello se acompaña con un ejercicio exegético del film Stoker, obra del director
Chan-Wook Park, que ofrece una profanación de lo humano mediante cuerpos
que fácilmente parecen in-humanos.