Casi cuarenta años antes de que el situacionismo francés (Mayo del 68) desarrollara una teoría sobre el viaje, la deriva y la psicogeografía, como recursos investigativos-creativos para el campo de las prácticas socio-estéticas posmodernas, el filósofo antioqueño Fernando González (en 1928) ya había perfilado una potente teoría del viaje, el recorrido, la deriva y la creación, a partir de la integración con la naturaleza y el ambiente en la acción tridimensional de caminar. Este ensayo retoma los núcleos centrales de esta propuesta filosófica para proponer y desarrollar elementos estésicos propios de la cultura andina colombiana como recursos metodológicos de investigación-creación estética crítica. En este sentido, el ensayo da cuenta de los dispositivos necesarios para desplegar cartografías y mapas curvos como formas propias de re-escrituras mentales y físicas de la sensibilidad andina latinoamericana. Para ello se exponen los elementos básicos de una geopoiética, una psicogeografía y de una cartografía poiética que, a partir del cuerpo, asume la realización subjetiva de autoconocimiento, conocimiento del otro y de apropiación sensible del territorio subtropical andino colombiano-latinoamericano.

Casi cuarenta años antes de que el situacionismo francés (Mayo del 68) desarrollara una teoría sobre el viaje, la deriva y la psicogeografía, como recursos investigativos-creativos para el campo de las prácticas socio-estéticas posmodernas, el filósofo antioqueño Fernando González (en 1928) ya había perfilado una potente teoría del viaje, el recorrido, la deriva y la creación, a partir de la integración con la naturaleza y el ambiente en la acción tridimensional de caminar. Este ensayo retoma los núcleos centrales de esta propuesta filosófica para proponer y desarrollar elementos estésicos propios de la cultura andina colombiana como recursos metodológicos de investigación-creación estética crítica. En este sentido, el ensayo da cuenta de los dispositivos necesarios para desplegar cartografías y mapas curvos como formas propias de re-escrituras mentales y físicas de la sensibilidad andina latinoamericana. Para ello se exponen los elementos básicos de una geopoiética, una psicogeografía y de una cartografía poiética que, a partir del cuerpo, asume la realización subjetiva de autoconocimiento, conocimiento del otro y de apropiación sensible del territorio subtropical andino colombiano-latinoamericano.