Autor Rojas Suárez, Nelson DarÃo
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Hacer una sugerencia Refinar búsquedaMovimientos sociales de niños, niñas, adolescentes y jóvenes en Colombia. Comprensión de una experiencia / Rojas Suárez, Nelson DarÃo
TÃtulo : Movimientos sociales de niños, niñas, adolescentes y jóvenes en Colombia. Comprensión de una experiencia Tipo de documento: documento electrónico Autores: Rojas Suárez, Nelson DarÃo, Autor Editorial: Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales* Colección: RiDUM - Tesis y Disertaciones - Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Subcolección: Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud Palabras clave: Movimiento Social Niños Adolescentes Juventud Resumen: Esta investigación trata sobre movimientos sociales de niños, niñas, adolescentes y jóvenes. Con ella se busca comprender cómo emergen, se consolidan y permanecen en el tiempo los movimientos sociales. La comprensión de este fenómeno social es resultado del diálogo entre un marco de análisis, producto de la reflexión de elementos centrales de algunas escuelas teóricas, y la experiencia del movimiento social denominado Movimiento de Niños, Niñas, Adolescentes y Jóvenes Gestores de Paz de Colombia. El marco teórico de la investigación está basado en distintas tradiciones académicas: de la tradición norteamericana, el funcionalismo, la teorÃa de la movilización de recursos, la estructura de oportunidades polÃticas, la teorÃa de los marcos cognitivos; de la tradición europea, el marxismo y el paradigma de los nuevos movimientos sociales; y de América Latina la polÃtica cultural. La metodologÃa de investigación se ubica en la investigación cualitativa y concretamente usa la reconstrucción hermenéutica como ruta para comprender este fenómeno social. La reconstrucción hermenéutica se desarrolla en tres fases inter contectadas entre sÃ, a saber: fase de descripción, fase de interpretación, y fase de constitución de sentido y de construcción teórica; con esta metodologÃa se construyó el análisis diacrónico y se realizó una caracterización del movimiento Gestores de Paz. Esta investigación tiene un enfoque histórico cultural para analizar la niñez, la adolescencia y la juventud, diseña un marco de análisis que integra tres dimensiones (simbólica, estratégica y polÃtica) y sus categorÃas que facilitan el análisis de cualquier movimiento social, y finalmente identifica las causas sociales preferidas por el movimiento Gestores de Paz, la condición de sujeto de derechos de la niñez y la adolescencia, el desarrollo de proyectos de vida y la paz. En lÃnea: https://ridum.umanizales.edu.co/handle/20.500.12746/195 Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Movimientos sociales de niños, niñas, adolescentes y jóvenes en Colombia. Comprensión de una experiencia [documento electrónico] / Rojas Suárez, Nelson DarÃo, Autor . - Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales*, [s.d.]. - (RiDUM - Tesis y Disertaciones - Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud) .
Palabras clave: Movimiento Social Niños Adolescentes Juventud Resumen: Esta investigación trata sobre movimientos sociales de niños, niñas, adolescentes y jóvenes. Con ella se busca comprender cómo emergen, se consolidan y permanecen en el tiempo los movimientos sociales. La comprensión de este fenómeno social es resultado del diálogo entre un marco de análisis, producto de la reflexión de elementos centrales de algunas escuelas teóricas, y la experiencia del movimiento social denominado Movimiento de Niños, Niñas, Adolescentes y Jóvenes Gestores de Paz de Colombia. El marco teórico de la investigación está basado en distintas tradiciones académicas: de la tradición norteamericana, el funcionalismo, la teorÃa de la movilización de recursos, la estructura de oportunidades polÃticas, la teorÃa de los marcos cognitivos; de la tradición europea, el marxismo y el paradigma de los nuevos movimientos sociales; y de América Latina la polÃtica cultural. La metodologÃa de investigación se ubica en la investigación cualitativa y concretamente usa la reconstrucción hermenéutica como ruta para comprender este fenómeno social. La reconstrucción hermenéutica se desarrolla en tres fases inter contectadas entre sÃ, a saber: fase de descripción, fase de interpretación, y fase de constitución de sentido y de construcción teórica; con esta metodologÃa se construyó el análisis diacrónico y se realizó una caracterización del movimiento Gestores de Paz. Esta investigación tiene un enfoque histórico cultural para analizar la niñez, la adolescencia y la juventud, diseña un marco de análisis que integra tres dimensiones (simbólica, estratégica y polÃtica) y sus categorÃas que facilitan el análisis de cualquier movimiento social, y finalmente identifica las causas sociales preferidas por el movimiento Gestores de Paz, la condición de sujeto de derechos de la niñez y la adolescencia, el desarrollo de proyectos de vida y la paz. En lÃnea: https://ridum.umanizales.edu.co/handle/20.500.12746/195 Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i
TÃtulo : Sentidos de ciudadanÃa de jóvenes desmovilizados: Narrativas de trabajo juvenil Tipo de documento: documento electrónico Autores: Zuluaga Soto, Jairo, Autor ; Rojas Suárez, Nelson DarÃo, Asesor Editorial: Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales* Fecha de publicación: 2019 Colección: RiDUM - Tesis y Disertaciones - Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Subcolección: Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud Número de páginas: 172 páginas Palabras clave: Acción colectiva juvenil Narrativas de vida CiudadanÃa Conflicto armado Colombia Jóvenes desmovilizados Ãndice Dewey: 370.15 Educación (Psicología educativa) Resumen: Los sentidos de ciudadanÃa de jóvenes colombianos desmovilizados, interpretados desde sus narrativas del proceso de reintegración (DDR), responde a un diseño de estudio de caso cualitativo basado en narrativas (relatos de vida cruzados), de sus trayectorias de incorporación al grupo armado, vida en el grupo armado y reintegración socioeconómica, usando la metódica Propuesta Investigación Narrativa Hermenéutica –PINH– (Quintero, 2018). Las categorÃas centrales de la unidad de análisis son: sentidos de ciudadanÃa desde trabajo juvenil de desmovilizados en proceso de reintegración. La unidad de trabajo fueron cuatro jóvenes, con una media de edad de 25 años, que llevaban como mÃnimo cuatro años vinculados al programa de reintegración. Como ciudadanos su principal objetivo vital es asegurarse de que no los maten, tener la libertad de decidir sobre su existencia y lograr su autorrealización personal. Se sienten excluidos de los espacios socioeconómicos y valoran el acompañamiento de la ACR. Perciben sesgos ideológicos, de estereotipos y prejuicios sociales. En su mayorÃa, se ubican en ocupaciones informales, por limitaciones en el acompañamiento del Estado y condiciones estructurales del mercado de trabajo. La mirada tradicional corresponde a sus carencias por falta de formación académica tradicional y de experiencia laboral; sin embargo, su perfil socio productivo puede ser verse desde sus potencialidades: condición juvenil, fortaleza, disciplina, lealtad, perseverancia, resiliencia y deseos de realización personal, dadas desde sus trayectorias vitales como campesinos y guerreros acostumbrados al trabajo duro, a las largas jornadas, las dificultades climáticas, que desde muy niños y como jóvenes tuvieron que soportar al lado de sus padres y comandantes. El entrenamiento, el rigor de la disciplina, las exigencias fÃsicas de los desplazamientos, los combates, prestar guardia, hacer inteligencia, etc., les permitió disciplinar su cuerpo y su mente, por lo que su capacidad de espera, resistencia, conformidad normativa, lealtad, fuerza, trabajo en equipo, compañerismo y demás aspectos que la disciplina familiar y militar formó en ellos en su infancia y juventud son sus potencialidades. El contexto de flexibilización y precariedad laboral, unido a las condiciones culturales del espÃritu de época, signado por la globalización y sus referentes de individualismo, constituyen espacios, tiempos e identidades fragmentados que les genera angustia ante la incertidumbre de su realización personal y felicidad. Es evidente la limitada formación ciudadana como estrategia de apartar a los jóvenes excombatientes de sus bases comunitarias y generar en ellos una perspectiva polÃtica liberal. La principal conclusión apunta a interpretar los sentidos de ciudadanÃa de los jóvenes desmovilizados desde referentes de libertad, igualdad y solidaridad, con garantÃas jurÃdicas y un sentido familiar y de identidad sociocultural arraigado; “se sienten ciudadanos que están trabajando, como ciudadanos se sienten muy bien, se sienten que son colombianos comunes y corrientesâ€. En lÃnea: https://ridum.umanizales.edu.co/handle/20.500.12746/4031 Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Sentidos de ciudadanÃa de jóvenes desmovilizados: Narrativas de trabajo juvenil [documento electrónico] / Zuluaga Soto, Jairo, Autor ; Rojas Suárez, Nelson DarÃo, Asesor . - Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales*, 2019 . - 172 páginas. - (RiDUM - Tesis y Disertaciones - Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud) .
Palabras clave: Acción colectiva juvenil Narrativas de vida CiudadanÃa Conflicto armado Colombia Jóvenes desmovilizados Ãndice Dewey: 370.15 Educación (Psicología educativa) Resumen: Los sentidos de ciudadanÃa de jóvenes colombianos desmovilizados, interpretados desde sus narrativas del proceso de reintegración (DDR), responde a un diseño de estudio de caso cualitativo basado en narrativas (relatos de vida cruzados), de sus trayectorias de incorporación al grupo armado, vida en el grupo armado y reintegración socioeconómica, usando la metódica Propuesta Investigación Narrativa Hermenéutica –PINH– (Quintero, 2018). Las categorÃas centrales de la unidad de análisis son: sentidos de ciudadanÃa desde trabajo juvenil de desmovilizados en proceso de reintegración. La unidad de trabajo fueron cuatro jóvenes, con una media de edad de 25 años, que llevaban como mÃnimo cuatro años vinculados al programa de reintegración. Como ciudadanos su principal objetivo vital es asegurarse de que no los maten, tener la libertad de decidir sobre su existencia y lograr su autorrealización personal. Se sienten excluidos de los espacios socioeconómicos y valoran el acompañamiento de la ACR. Perciben sesgos ideológicos, de estereotipos y prejuicios sociales. En su mayorÃa, se ubican en ocupaciones informales, por limitaciones en el acompañamiento del Estado y condiciones estructurales del mercado de trabajo. La mirada tradicional corresponde a sus carencias por falta de formación académica tradicional y de experiencia laboral; sin embargo, su perfil socio productivo puede ser verse desde sus potencialidades: condición juvenil, fortaleza, disciplina, lealtad, perseverancia, resiliencia y deseos de realización personal, dadas desde sus trayectorias vitales como campesinos y guerreros acostumbrados al trabajo duro, a las largas jornadas, las dificultades climáticas, que desde muy niños y como jóvenes tuvieron que soportar al lado de sus padres y comandantes. El entrenamiento, el rigor de la disciplina, las exigencias fÃsicas de los desplazamientos, los combates, prestar guardia, hacer inteligencia, etc., les permitió disciplinar su cuerpo y su mente, por lo que su capacidad de espera, resistencia, conformidad normativa, lealtad, fuerza, trabajo en equipo, compañerismo y demás aspectos que la disciplina familiar y militar formó en ellos en su infancia y juventud son sus potencialidades. El contexto de flexibilización y precariedad laboral, unido a las condiciones culturales del espÃritu de época, signado por la globalización y sus referentes de individualismo, constituyen espacios, tiempos e identidades fragmentados que les genera angustia ante la incertidumbre de su realización personal y felicidad. Es evidente la limitada formación ciudadana como estrategia de apartar a los jóvenes excombatientes de sus bases comunitarias y generar en ellos una perspectiva polÃtica liberal. La principal conclusión apunta a interpretar los sentidos de ciudadanÃa de los jóvenes desmovilizados desde referentes de libertad, igualdad y solidaridad, con garantÃas jurÃdicas y un sentido familiar y de identidad sociocultural arraigado; “se sienten ciudadanos que están trabajando, como ciudadanos se sienten muy bien, se sienten que son colombianos comunes y corrientesâ€. En lÃnea: https://ridum.umanizales.edu.co/handle/20.500.12746/4031 Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i
TÃtulo : Warrana Checheque, niñez embera en contexto de desplacialidad. Estudio realizado con la Comunidad Embera en su lugar de origen (Pueblo Rico, Risaralda) y el barrio Las Brisas (Pereira, Risaralda) Tipo de documento: documento electrónico Autores: López Gartner, Ruby Nelly, Autor ; Rojas Suárez, Nelson DarÃo, Asesor Editorial: Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales* Fecha de publicación: 2019 Colección: RiDUM - Tesis y Disertaciones - Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Subcolección: Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud Número de páginas: 346 páginas Palabras clave: Colonialidad Niñez Embera Patriarcado Desplacialidad Territorialidad Ãndice Dewey: 303 Procesos sociales Resumen: Niñez en clave eurocéntrica: aquello que consideramos propio de la niñez, es producto de
un proceso histórico que viene acentuado desde el siglo XVIII. Parece existir un consenso entre los autores, al afirmar que el término fue desarrollándose en el transcurso de la historia occidental en virtud de determinadas circunstancias. Uno de los referentes obligados para acercarse al desarrollo conceptual de la niñez occidental, lo realizó Philipe Ariès en 1962 a través del análisis de pinturas, esculturas y documentos medievales y renacentistas. Al considerar que el mundo de los niños poco o nada se diferenciaba del mundo adulto, Ariès puso en evidencia la aparente ausencia de esta etapa de la vida hasta bien entrado el siglo XVI y comienzos del XVII (…). Representados como adultos en miniatura, el niño aparece en las pinturas con las mismas proporciones antropométricas de los adultos y en escenas mezcladas con el mundo polimorfo y diverso de los adultos. La iconografÃa secular, revela que los niños estaban junto con los adultos en la vida cotidiana y en cualquier agrupación de trabajo, diversión, educación o juego, mostrando
que el mundo de los niños no se encontraba separado de los adultos. Los niños no constituÃan una categorÃa social diferente con caracterÃsticas especÃficas, en palabras de Ariès, existÃan los niños pero no la infancia. Para Ariès, el siglo XVII comienza un cambio de actitud y de afecto hacia la infancia, la aparición de una indumentaria exclusiva para los niños, el proceso de moralización, la paulatina configuración de la familia moderna y el levantamiento de muro de la vida privada, comenzaron por separar las actividades propias de los niños de las reservadas exclusivamente para los adultos; para el siglo XVIII, la familia, la iglesia y la escuela retiraron al niño de la sociedad de los adultos, las familias burguesas retiraron a sus hijos de las escuelas, juegos y relaciones que otrora les era
comunes con el resto de la sociedad popular y comienza un sistema de clases; la familia moderna burguesa, se apartó de la sociedad en viviendas provistas de intimidad, en barrios nuevos protegidos de toda contaminación popular.En lÃnea: https://ridum.umanizales.edu.co/handle/20.500.12746/3757 Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Warrana Checheque, niñez embera en contexto de desplacialidad. Estudio realizado con la Comunidad Embera en su lugar de origen (Pueblo Rico, Risaralda) y el barrio Las Brisas (Pereira, Risaralda) [documento electrónico] / López Gartner, Ruby Nelly, Autor ; Rojas Suárez, Nelson DarÃo, Asesor . - Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales*, 2019 . - 346 páginas. - (RiDUM - Tesis y Disertaciones - Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud) .
Palabras clave: Colonialidad Niñez Embera Patriarcado Desplacialidad Territorialidad Ãndice Dewey: 303 Procesos sociales Resumen: Niñez en clave eurocéntrica: aquello que consideramos propio de la niñez, es producto de
un proceso histórico que viene acentuado desde el siglo XVIII. Parece existir un consenso entre los autores, al afirmar que el término fue desarrollándose en el transcurso de la historia occidental en virtud de determinadas circunstancias. Uno de los referentes obligados para acercarse al desarrollo conceptual de la niñez occidental, lo realizó Philipe Ariès en 1962 a través del análisis de pinturas, esculturas y documentos medievales y renacentistas. Al considerar que el mundo de los niños poco o nada se diferenciaba del mundo adulto, Ariès puso en evidencia la aparente ausencia de esta etapa de la vida hasta bien entrado el siglo XVI y comienzos del XVII (…). Representados como adultos en miniatura, el niño aparece en las pinturas con las mismas proporciones antropométricas de los adultos y en escenas mezcladas con el mundo polimorfo y diverso de los adultos. La iconografÃa secular, revela que los niños estaban junto con los adultos en la vida cotidiana y en cualquier agrupación de trabajo, diversión, educación o juego, mostrando
que el mundo de los niños no se encontraba separado de los adultos. Los niños no constituÃan una categorÃa social diferente con caracterÃsticas especÃficas, en palabras de Ariès, existÃan los niños pero no la infancia. Para Ariès, el siglo XVII comienza un cambio de actitud y de afecto hacia la infancia, la aparición de una indumentaria exclusiva para los niños, el proceso de moralización, la paulatina configuración de la familia moderna y el levantamiento de muro de la vida privada, comenzaron por separar las actividades propias de los niños de las reservadas exclusivamente para los adultos; para el siglo XVIII, la familia, la iglesia y la escuela retiraron al niño de la sociedad de los adultos, las familias burguesas retiraron a sus hijos de las escuelas, juegos y relaciones que otrora les era
comunes con el resto de la sociedad popular y comienza un sistema de clases; la familia moderna burguesa, se apartó de la sociedad en viviendas provistas de intimidad, en barrios nuevos protegidos de toda contaminación popular.En lÃnea: https://ridum.umanizales.edu.co/handle/20.500.12746/3757 Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i
