| Número de páginas: |
XVIII, 143 p. 1 ilustraciones |
| Resumen: |
Este libro traza la evolución de la teoría dialéctica islámica (jadal) durante un período de cuatrocientos años. Incluye un estudio extenso del desarrollo de métodos de disputa en la teología islámica (kalām) y la jurisprudencia (uṣūl al-fiqh) desde el siglo X al XIV. El autor utiliza los escritos teóricos de teólogos, juristas y filósofos islámicos para describir el concepto. En general, esta investigación analiza hasta qué punto el desarrollo de los modos islámicos de disputa tiene sus raíces en Aristóteles y la tradición clásica. El autor reconstruye el contenido del primer tratamiento sistemático del tema realizado por b. al-Rīwandī. Luego contrasta la comprensión teológica de la dialéctica con las enseñanzas de los aristotélicos árabes: al-Fārābī, Avicena y Averroes. A continuación, la monografía muestra cómo los juristas adoptaron el método teológico de la dialéctica y lo aplicaron a problemas propios de la jurisprudencia. Aunque los primeros escritos sobre dialéctica están bastante libres de influencia aristotélica directa, existen coincidencias de temas y tratamiento. Pero después de que la jurisprudencia hubo asimilado las técnicas de la dialéctica teológica, su propia teoría quedó cada vez más influenciada por la terminología y las técnicas lógicas. A finales del siglo XIII surgió una nueva disciplina, el ādāb al-baḥth. Si bien los fundamentos teóricos del nuevo sistema son aristotélicos, la terminología y el orden del debate lo ubican firmemente en la tradición islámica de disputa. |
Islamic Disputation Theory
