Con el objetivo de describir el cambio en las representaciones de la muerte personaje
entre el siglo XIV y el siglo XVI en la literatura europea, y desde una investigación de tipo documental en la que se analizan dos tipos de textos: los originales en los que la muerte aparece
como personaje y una literatura secundaria surgida a partir de varios encuentros internacionales sobre la muerte en la edad media, este trabajo muestra el cambio de perspectiva sobre
la muerte con varios eventos que lo configuran: el surgimiento del humanismo renacentista,
con el antecedente de la obra de Petrarca; la peste negra que diezmó un tercio la población
europea, junto con las últimas cruzadas; la reforma protestante y el concilio de Trento que pretende responder a sus propuestas y críticas doctrinales. La muerte personaje cobra un sentido
propio, diferente a las otras representaciones, que lleva el signo del fin de la vida, a manos de
una muerte “democrática”, que trata de la misma forma a ricos y pobres. Se concluye que la
muerte amortiguada por la iglesia mediante Trento lleva a producir una literatura en la que se
retorna al animismo y se pierde el sentido trágico de la muerte y el sentido moral de la muerte
personaje.

Con el objetivo de describir el cambio en las representaciones de la muerte personaje
entre el siglo XIV y el siglo XVI en la literatura europea, y desde una investigación de tipo documental en la que se analizan dos tipos de textos: los originales en los que la muerte aparece
como personaje y una literatura secundaria surgida a partir de varios encuentros internacionales sobre la muerte en la edad media, este trabajo muestra el cambio de perspectiva sobre
la muerte con varios eventos que lo configuran: el surgimiento del humanismo renacentista,
con el antecedente de la obra de Petrarca; la peste negra que diezmó un tercio la población
europea, junto con las últimas cruzadas; la reforma protestante y el concilio de Trento que pretende responder a sus propuestas y críticas doctrinales. La muerte personaje cobra un sentido
propio, diferente a las otras representaciones, que lleva el signo del fin de la vida, a manos de
una muerte “democrática”, que trata de la misma forma a ricos y pobres. Se concluye que la
muerte amortiguada por la iglesia mediante Trento lleva a producir una literatura en la que se
retorna al animismo y se pierde el sentido trágico de la muerte y el sentido moral de la muerte
personaje.