Título :	Resignificación de la identidad mediante el consumo de Yajé. Manizales - Caldas - 2003
Tipo de documento:	documento electrónico
Autores:	Rico Revelo, Diana Carolina, Autor ; Marulanda Mejia, Tulio, Autor
Editorial:	Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales*
Colección:	RiDUM - Tesis y Disertaciones - Facultad de Ciencias Sociales y Humanas
Subcolección:	Maestria en Educación y Desarrollo Humano
Palabras clave:	Drogas alucinógenas  plantas alucinógenas  Yajé  Identidad cultural  Conocimientos tradicionales  Etnobotánica  Medicina tradicional  Alucinógenos y experiencias religiosas  Chamanismo
Resumen:	En resumen, los chamanes utilizan las plantas para fomentar la trascendencia de la condición humana y esta misma capacidad de trascender es la que justifica el papel chamánico de intermediario entre los planos visibles e invisibles de la existencia”. En los casos estudiados aquí se encontró una tendencia muy particular y es que, a diferencia de otros contextos experimentales y no experimentales, en los rituales que aquí se relatan la presencia de una figura chamanica, de un “Taita”, no fue importante; fue como si cada quien fuera su propio chaman, así hubiese, en ocasiones, un chaman acompañando la práctica.
En línea:	https://ridum.umanizales.edu.co/handle/20.500.12746/1005
Link:	https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i

Resignificación de la identidad mediante el consumo de Yajé. Manizales - Caldas - 2003 [documento electrónico] / Rico Revelo, Diana Carolina, Autor ; Marulanda Mejia, Tulio, Autor . - Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales*, [s.d.]. - (RiDUM - Tesis y Disertaciones - Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Maestria en Educación y Desarrollo Humano) .

Palabras clave:	Drogas alucinógenas  plantas alucinógenas  Yajé  Identidad cultural  Conocimientos tradicionales  Etnobotánica  Medicina tradicional  Alucinógenos y experiencias religiosas  Chamanismo
Resumen:	En resumen, los chamanes utilizan las plantas para fomentar la trascendencia de la condición humana y esta misma capacidad de trascender es la que justifica el papel chamánico de intermediario entre los planos visibles e invisibles de la existencia”. En los casos estudiados aquí se encontró una tendencia muy particular y es que, a diferencia de otros contextos experimentales y no experimentales, en los rituales que aquí se relatan la presencia de una figura chamanica, de un “Taita”, no fue importante; fue como si cada quien fuera su propio chaman, así hubiese, en ocasiones, un chaman acompañando la práctica.
En línea:	https://ridum.umanizales.edu.co/handle/20.500.12746/1005
Link:	https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i