Art after the Hipster / Hill, Wes  

Público ISBD Ningún comentario para este registro. Título : Art after the Hipster : Identity Politics, Ethics and Aesthetics Tipo de documento: documento electrónico Autores: Hill, Wes, Mención de edición: 1 ed. Editorial: [s.l.] : Springer Fecha de publicación: 2017 Número de páginas: VIII, 150 p. 1 ilustraciones en color. ISBN/ISSN/DL: 978-3-319-68578-6 Nota general: Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés (eng) Palabras clave: Letras  Cultura  Cultura popular  Medios digitales  Teoría cultural  Arte fino  Cultura global e internacional  Medios digitales y nuevos Clasificación: 306.01 Resumen: El hipster se ha convertido en una figura teórica crucial a principios del siglo XXI. Wes Hill nos muestra por qué y señala la larga genealogía detrás del concepto. Los orígenes filosóficos del hipster podrían incluso remontarse al filósofo menos moderno, Immanuel Kant. Una de las preguntas que Hill nos deja es si los días del hipster están contados, si cuando todos estamos modernos, alguien lo está". —Rex Butler, profesor de Historia del Arte, Universidad de Monash Evocando un nivel de animosidad procedente de un momento cultural pasado, el hipster pertenece a una época en la que se creía seriamente en las ventajas económicas de la innovación cultural en las artes. Lo que fue esa época y dónde nos encontramos ahora es el tema de este libro, examinado a través de la lente de la historia del arte y la exageración creativa del neoliberalismo. Al marcar una transición desde un período del arte occidental en el que reinaban la ironía y la indiferencia altiva, el hipster aparece en el contexto del arte contemporáneo no como un punto de vista crítico en sí mismo, sino como la posición subjetiva continuamente postergada de la práctica creativa. Hoy en día, dada la creciente impotencia del término "hipster", las proclamaciones de discernimiento cultural se ven eclipsadas por consideraciones éticas de identidad, lo que hace palpable una incertidumbre sobre nuestra capacidad para desenredar la sed de reinvención del capitalismo de la sed del artista de subvertir las normas. Wes Hill da clases de Historia del Arte y Cultura Visual en la Universidad Southern Cross, Australia. Las publicaciones anteriores incluyen Emily Floyd: The Dawn (2014) y How Folklore Shaped Modern Art (2016). Tipo de medio : Computadora Summary : "The hipster has become a crucial theoretical figure in the early 21st century. Wes Hill shows us why and points to the long genealogy behind the concept. The philosophical origins of the hipster might even go back to that most unhip philosopher, Immanuel Kant. One of the questions Hill leaves us with is whether the hipster's days are numbered, whether when we're all hip anybody is." —Rex Butler, Professor of Art History, Monash University Evoking a level of animosity from a bygone cultural moment, the hipster belongs to a time when the economic advantages of cultural innovation in the arts were seriously believed. What that time was, and where we are now, is this book's subject, examined through the lens of art history and the creativity hype of neoliberalism. Marking a transition from a period in Western art when irony and high-minded nonchalance reigned, the hipster appears in the context of contemporary art not as a critical standpoint in itself but as the continually deferred subject position of creative practice. Today, given the increasing impotence of the term "hipster," proclamations of cultural discernment are overshadowed by ethical considerations of identity, making palpable an uncertainty about our capacity to untangle capitalism's thirst for reinvention from the artist's thirst for subverting norms. Wes Hill lectures in Art History and Visual Culture at Southern Cross University, Australia. Previous publications include Emily Floyd: The Dawn (2014) and How Folklore Shaped Modern Art (2016). Enlace de acceso : https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] Art after the Hipster : Identity Politics, Ethics and Aesthetics [documento electrónico] / Hill, Wes,  . -  1 ed.  . - [s.l.] : Springer, 2017 . - VIII, 150 p. 1 ilustraciones en color. ISBN : 978-3-319-68578-6 Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés (eng) Palabras clave: Letras  Cultura  Cultura popular  Medios digitales  Teoría cultural  Arte fino  Cultura global e internacional  Medios digitales y nuevos Clasificación: 306.01 Resumen: El hipster se ha convertido en una figura teórica crucial a principios del siglo XXI. Wes Hill nos muestra por qué y señala la larga genealogía detrás del concepto. Los orígenes filosóficos del hipster podrían incluso remontarse al filósofo menos moderno, Immanuel Kant. Una de las preguntas que Hill nos deja es si los días del hipster están contados, si cuando todos estamos modernos, alguien lo está". —Rex Butler, profesor de Historia del Arte, Universidad de Monash Evocando un nivel de animosidad procedente de un momento cultural pasado, el hipster pertenece a una época en la que se creía seriamente en las ventajas económicas de la innovación cultural en las artes. Lo que fue esa época y dónde nos encontramos ahora es el tema de este libro, examinado a través de la lente de la historia del arte y la exageración creativa del neoliberalismo. Al marcar una transición desde un período del arte occidental en el que reinaban la ironía y la indiferencia altiva, el hipster aparece en el contexto del arte contemporáneo no como un punto de vista crítico en sí mismo, sino como la posición subjetiva continuamente postergada de la práctica creativa. Hoy en día, dada la creciente impotencia del término "hipster", las proclamaciones de discernimiento cultural se ven eclipsadas por consideraciones éticas de identidad, lo que hace palpable una incertidumbre sobre nuestra capacidad para desenredar la sed de reinvención del capitalismo de la sed del artista de subvertir las normas. Wes Hill da clases de Historia del Arte y Cultura Visual en la Universidad Southern Cross, Australia. Las publicaciones anteriores incluyen Emily Floyd: The Dawn (2014) y How Folklore Shaped Modern Art (2016). Tipo de medio : Computadora Summary : "The hipster has become a crucial theoretical figure in the early 21st century. Wes Hill shows us why and points to the long genealogy behind the concept. The philosophical origins of the hipster might even go back to that most unhip philosopher, Immanuel Kant. One of the questions Hill leaves us with is whether the hipster's days are numbered, whether when we're all hip anybody is." —Rex Butler, Professor of Art History, Monash University Evoking a level of animosity from a bygone cultural moment, the hipster belongs to a time when the economic advantages of cultural innovation in the arts were seriously believed. What that time was, and where we are now, is this book's subject, examined through the lens of art history and the creativity hype of neoliberalism. Marking a transition from a period in Western art when irony and high-minded nonchalance reigned, the hipster appears in the context of contemporary art not as a critical standpoint in itself but as the continually deferred subject position of creative practice. Today, given the increasing impotence of the term "hipster," proclamations of cultural discernment are overshadowed by ethical considerations of identity, making palpable an uncertainty about our capacity to untangle capitalism's thirst for reinvention from the artist's thirst for subverting norms. Wes Hill lectures in Art History and Visual Culture at Southern Cross University, Australia. Previous publications include Emily Floyd: The Dawn (2014) and How Folklore Shaped Modern Art (2016). Enlace de acceso : https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...]

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