| Título : |
Art after the Hipster : Identity Politics, Ethics and Aesthetics |
| Tipo de documento: |
documento electrónico |
| Autores: |
Hill, Wes, Autor |
| Mención de edición: |
1 ed. |
| Editorial: |
[s.l.] : Springer |
| Fecha de publicación: |
2017 |
| Número de páginas: |
VIII, 150 p. 1 ilustraciones en color. |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-3-319-68578-6 |
| Nota general: |
Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. |
| Palabras clave: |
Letras Cultura Cultura popular Medios digitales Teoría cultural Arte fino Cultura global e internacional Medios digitales y nuevos |
| Índice Dewey: |
306.01 |
| Resumen: |
El hipster se ha convertido en una figura teórica crucial a principios del siglo XXI. Wes Hill nos muestra por qué y señala la larga genealogía detrás del concepto. Los orígenes filosóficos del hipster podrían incluso remontarse al filósofo menos moderno, Immanuel Kant. Una de las preguntas que Hill nos deja es si los días del hipster están contados, si cuando todos estamos modernos, alguien lo está". —Rex Butler, profesor de Historia del Arte, Universidad de Monash Evocando un nivel de animosidad procedente de un momento cultural pasado, el hipster pertenece a una época en la que se creía seriamente en las ventajas económicas de la innovación cultural en las artes. Lo que fue esa época y dónde nos encontramos ahora es el tema de este libro, examinado a través de la lente de la historia del arte y la exageración creativa del neoliberalismo. Al marcar una transición desde un período del arte occidental en el que reinaban la ironía y la indiferencia altiva, el hipster aparece en el contexto del arte contemporáneo no como un punto de vista crítico en sí mismo, sino como la posición subjetiva continuamente postergada de la práctica creativa. Hoy en día, dada la creciente impotencia del término "hipster", las proclamaciones de discernimiento cultural se ven eclipsadas por consideraciones éticas de identidad, lo que hace palpable una incertidumbre sobre nuestra capacidad para desenredar la sed de reinvención del capitalismo de la sed del artista de subvertir las normas. Wes Hill da clases de Historia del Arte y Cultura Visual en la Universidad Southern Cross, Australia. Las publicaciones anteriores incluyen Emily Floyd: The Dawn (2014) y How Folklore Shaped Modern Art (2016). |
| En línea: |
https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] |
| Link: |
https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i |
Art after the Hipster : Identity Politics, Ethics and Aesthetics [documento electrónico] / Hill, Wes, Autor . - 1 ed. . - [s.l.] : Springer, 2017 . - VIII, 150 p. 1 ilustraciones en color. ISBN : 978-3-319-68578-6 Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos.
| Palabras clave: |
Letras Cultura Cultura popular Medios digitales Teoría cultural Arte fino Cultura global e internacional Medios digitales y nuevos |
| Índice Dewey: |
306.01 |
| Resumen: |
El hipster se ha convertido en una figura teórica crucial a principios del siglo XXI. Wes Hill nos muestra por qué y señala la larga genealogía detrás del concepto. Los orígenes filosóficos del hipster podrían incluso remontarse al filósofo menos moderno, Immanuel Kant. Una de las preguntas que Hill nos deja es si los días del hipster están contados, si cuando todos estamos modernos, alguien lo está". —Rex Butler, profesor de Historia del Arte, Universidad de Monash Evocando un nivel de animosidad procedente de un momento cultural pasado, el hipster pertenece a una época en la que se creía seriamente en las ventajas económicas de la innovación cultural en las artes. Lo que fue esa época y dónde nos encontramos ahora es el tema de este libro, examinado a través de la lente de la historia del arte y la exageración creativa del neoliberalismo. Al marcar una transición desde un período del arte occidental en el que reinaban la ironía y la indiferencia altiva, el hipster aparece en el contexto del arte contemporáneo no como un punto de vista crítico en sí mismo, sino como la posición subjetiva continuamente postergada de la práctica creativa. Hoy en día, dada la creciente impotencia del término "hipster", las proclamaciones de discernimiento cultural se ven eclipsadas por consideraciones éticas de identidad, lo que hace palpable una incertidumbre sobre nuestra capacidad para desenredar la sed de reinvención del capitalismo de la sed del artista de subvertir las normas. Wes Hill da clases de Historia del Arte y Cultura Visual en la Universidad Southern Cross, Australia. Las publicaciones anteriores incluyen Emily Floyd: The Dawn (2014) y How Folklore Shaped Modern Art (2016). |
| En línea: |
https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] |
| Link: |
https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i |
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