Autor Cimatti, Felice
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Título : Animality in Contemporary Italian Philosophy Tipo de documento: documento electrónico Autores: Cimatti, Felice, ; Salzani, Carlo, Mención de edición: 1 ed. Editorial: [s.l.] : Springer Fecha de publicación: 2020 Número de páginas: XVII, 341 p. 3 ilustraciones ISBN/ISSN/DL: 978-3-030-47507-9 Nota general: Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Palabras clave: Filosofía Moderna Literatura comparativa Filosofía de la naturaleza Tradiciones filosóficas Índice Dewey: 140 Filosofía y fenómenos paranormales (Escuelas y posiciones filosóficas específicas) Resumen: Este volumen ofrece una visión general de la filosofía italiana contemporánea desde la perspectiva de la animalidad. Su fundamento se basa en dos premisas principales: la gran actualidad tanto de la filosofía italiana contemporánea (la llamada "teoría italiana") como de la cuestión animal (el llamado "giro animal" en las humanidades y las ciencias sociales) en el Panorama filosófico contemporáneo. El volumen no sólo cruza estos dos ejes, iluminando la teoría italiana a través de la cuestión animal, sino que también propone una tesis original: que la cuestión animal es una cuestión central y fundacional de la filosofía italiana contemporánea. Combina capítulos histórico-descriptivos con análisis del tema en varias ramas filosóficas, como la biopolítica, el poshumanismo, el marxismo, el feminismo, el antiespecismo y la teología, y con contribuciones originales de reconocidos autores de la filosofía (animal) italiana contemporánea. El volumen es a la vez histórico-descriptivo y especulativo y está destinado a un amplio público académico, que abarca tanto los estudios italianos como los estudios animales en todos los niveles. Nota de contenido: 1. Introduction – The Italian Animal—A Heterodox Tradition -- Part I: Animality in the Italian Tradition -- 2. Animality and Immanence in Italian Thought -- 3. Aldo Capitini, Animal Ethics, and Nonviolence: The Expanding Circle -- 4. What is Italian Antispeciesism? An Overview of Recent Tendencies in Animal Advocacy -- Part II: Animality in Perspective -- 5. Beyond Human and Animal: Giorgio Agamben and Life as Potential -- 6. Deconstructing the Dispositif of the Person: Animality and the Politics of Life in the Philosophy of Roberto Esposito -- 7. Animality Between Italian Theory and Posthumanism -- 8. For the Critique of Political Anthropocentrism: Italian Marxism and the Animal Question -- 9. Experiencing Oneself in One's Constitutive Relation: Unfolding Italian Sexual Difference -- 10. Paolo De Benedetti: For an Animal Theology -- Part III: Fragments of a Contemporary Debate -- 11. "Il faut bien tuer," or the Calculation of the Abattoir -- 12. Philosophical Ethology and Animal Subjectivity -- 13.From Renaissance Ferinity to the Biopolitics of the Animal-Man: Animality as Political Battlefield in the Anthropocene -- 14. The Animal Is Present: Non-Human Animal Bodies in Recent Italian Art -- 15. Animality Now. En línea: https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Animality in Contemporary Italian Philosophy [documento electrónico] / Cimatti, Felice, ; Salzani, Carlo, . - 1 ed. . - [s.l.] : Springer, 2020 . - XVII, 341 p. 3 ilustraciones.
ISBN : 978-3-030-47507-9
Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos.
Palabras clave: Filosofía Moderna Literatura comparativa Filosofía de la naturaleza Tradiciones filosóficas Índice Dewey: 140 Filosofía y fenómenos paranormales (Escuelas y posiciones filosóficas específicas) Resumen: Este volumen ofrece una visión general de la filosofía italiana contemporánea desde la perspectiva de la animalidad. Su fundamento se basa en dos premisas principales: la gran actualidad tanto de la filosofía italiana contemporánea (la llamada "teoría italiana") como de la cuestión animal (el llamado "giro animal" en las humanidades y las ciencias sociales) en el Panorama filosófico contemporáneo. El volumen no sólo cruza estos dos ejes, iluminando la teoría italiana a través de la cuestión animal, sino que también propone una tesis original: que la cuestión animal es una cuestión central y fundacional de la filosofía italiana contemporánea. Combina capítulos histórico-descriptivos con análisis del tema en varias ramas filosóficas, como la biopolítica, el poshumanismo, el marxismo, el feminismo, el antiespecismo y la teología, y con contribuciones originales de reconocidos autores de la filosofía (animal) italiana contemporánea. El volumen es a la vez histórico-descriptivo y especulativo y está destinado a un amplio público académico, que abarca tanto los estudios italianos como los estudios animales en todos los niveles. Nota de contenido: 1. Introduction – The Italian Animal—A Heterodox Tradition -- Part I: Animality in the Italian Tradition -- 2. Animality and Immanence in Italian Thought -- 3. Aldo Capitini, Animal Ethics, and Nonviolence: The Expanding Circle -- 4. What is Italian Antispeciesism? An Overview of Recent Tendencies in Animal Advocacy -- Part II: Animality in Perspective -- 5. Beyond Human and Animal: Giorgio Agamben and Life as Potential -- 6. Deconstructing the Dispositif of the Person: Animality and the Politics of Life in the Philosophy of Roberto Esposito -- 7. Animality Between Italian Theory and Posthumanism -- 8. For the Critique of Political Anthropocentrism: Italian Marxism and the Animal Question -- 9. Experiencing Oneself in One's Constitutive Relation: Unfolding Italian Sexual Difference -- 10. Paolo De Benedetti: For an Animal Theology -- Part III: Fragments of a Contemporary Debate -- 11. "Il faut bien tuer," or the Calculation of the Abattoir -- 12. Philosophical Ethology and Animal Subjectivity -- 13.From Renaissance Ferinity to the Biopolitics of the Animal-Man: Animality as Political Battlefield in the Anthropocene -- 14. The Animal Is Present: Non-Human Animal Bodies in Recent Italian Art -- 15. Animality Now. En línea: https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i
Título : A Biosemiotic Ontology : The Philosophy of Giorgio Prodi Tipo de documento: documento electrónico Autores: Cimatti, Felice, Autor Mención de edición: 1 ed. Editorial: [s.l.] : Springer Fecha de publicación: 2018 Número de páginas: V, 159 p. 20 ilustraciones, 6 ilustraciones en color. ISBN/ISSN/DL: 978-3-319-97903-8 Nota general: Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Palabras clave: Semiótica Ontología Filosofía de la mente Ciencias de la vida Lógica Índice Dewey: 401.4 Resumen: Giorgio Prodi (1928-1987) fue un importante científico italiano que desarrolló una filosofía original basada en dos supuestos básicos: 1. la vida es principalmente un fenómeno semiótico; 2. La materia es en cierto modo un fenómeno semiótico. Prodi aplica las categorías cenopitagóricas de Peirce a todos los fenómenos de la vida y la materia: primero, segundo y tercero. Están interconectados, lo que significa que la propia ontología del mundo, según Prodi, es algo semiótica. De hecho, cuando se describe la materia como "hecha de" Primera y Segunda, esto significa que la materia implica "intrínsecamente" semiótica (y la Terceridad también está presente en el mundo). En el corazón mismo de la teoría de Prodi se encuentra una hipótesis metafísica que es un gesto teórico ambicioso que coloca a Prodi en una posición incómoda con respecto a la tradición filosófica habitual. De hecho, su propia ontología no es dualista ni monista. Semejante conclusión es inusual y extraña, pero mucho menos inusual en la actualidad que cuando se introdujo por primera vez. El resurgimiento real de varios "realismos" hace que el realismo semiótico de Prodi sea mucho más interesante que cuando propuso por primera vez su enfoque filosófico. Lo que es poco común, desde la perspectiva de Prodi, es que nunca separó la semiótica de la materialidad del mundo. Prodi no está de acuerdo con la visión estructuralista "estándar" de la semiosis como una actividad artificial y antinatural. Por el contrario, Prodi creía que la semiosis (es decir, la interconexión entre la Primera, la Segunda y la Tercera) se encuentra en el fondo mismo de la vida. Por un lado, Prodi mantiene una postura fuertemente realista; por el otro, un realismo que incluye la semiosis como fenómeno "natural". Esta última visión es muy inusual porque todas las formas, más o menos, de realismo excluyen la semiosis de la naturaleza pero frecuentemente "reducen" la semiosis a elementos no semióticos. Según Prodi, la semiosis es un fenómeno completamente natural. Nota de contenido: Chapter 1. Introduction -- Chapter 2. Life -- Chapter 3. Scientist because Philosopher, Philosopher because Scientist -- Chapter 4. The Line and the Circle -- Chapter 5. The Biological Model: for an anti-Cartesian semiotics -- Chapter 6. Of the Complementarity of the Sign -- Chapter 7. The Origin of Language -- Chapter 8. Attention and Consciousness -- Chapter 9. Breaking the Circle -- Chapter 10. Language and Ethics -- Chapter 11. The "Darkness" Between Aesthetics and the Sacred -- Chapter 12. Conclusion: Prodi and Italian Thought. En línea: https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i A Biosemiotic Ontology : The Philosophy of Giorgio Prodi [documento electrónico] / Cimatti, Felice, Autor . - 1 ed. . - [s.l.] : Springer, 2018 . - V, 159 p. 20 ilustraciones, 6 ilustraciones en color.
ISBN : 978-3-319-97903-8
Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos.
Palabras clave: Semiótica Ontología Filosofía de la mente Ciencias de la vida Lógica Índice Dewey: 401.4 Resumen: Giorgio Prodi (1928-1987) fue un importante científico italiano que desarrolló una filosofía original basada en dos supuestos básicos: 1. la vida es principalmente un fenómeno semiótico; 2. La materia es en cierto modo un fenómeno semiótico. Prodi aplica las categorías cenopitagóricas de Peirce a todos los fenómenos de la vida y la materia: primero, segundo y tercero. Están interconectados, lo que significa que la propia ontología del mundo, según Prodi, es algo semiótica. De hecho, cuando se describe la materia como "hecha de" Primera y Segunda, esto significa que la materia implica "intrínsecamente" semiótica (y la Terceridad también está presente en el mundo). En el corazón mismo de la teoría de Prodi se encuentra una hipótesis metafísica que es un gesto teórico ambicioso que coloca a Prodi en una posición incómoda con respecto a la tradición filosófica habitual. De hecho, su propia ontología no es dualista ni monista. Semejante conclusión es inusual y extraña, pero mucho menos inusual en la actualidad que cuando se introdujo por primera vez. El resurgimiento real de varios "realismos" hace que el realismo semiótico de Prodi sea mucho más interesante que cuando propuso por primera vez su enfoque filosófico. Lo que es poco común, desde la perspectiva de Prodi, es que nunca separó la semiótica de la materialidad del mundo. Prodi no está de acuerdo con la visión estructuralista "estándar" de la semiosis como una actividad artificial y antinatural. Por el contrario, Prodi creía que la semiosis (es decir, la interconexión entre la Primera, la Segunda y la Tercera) se encuentra en el fondo mismo de la vida. Por un lado, Prodi mantiene una postura fuertemente realista; por el otro, un realismo que incluye la semiosis como fenómeno "natural". Esta última visión es muy inusual porque todas las formas, más o menos, de realismo excluyen la semiosis de la naturaleza pero frecuentemente "reducen" la semiosis a elementos no semióticos. Según Prodi, la semiosis es un fenómeno completamente natural. Nota de contenido: Chapter 1. Introduction -- Chapter 2. Life -- Chapter 3. Scientist because Philosopher, Philosopher because Scientist -- Chapter 4. The Line and the Circle -- Chapter 5. The Biological Model: for an anti-Cartesian semiotics -- Chapter 6. Of the Complementarity of the Sign -- Chapter 7. The Origin of Language -- Chapter 8. Attention and Consciousness -- Chapter 9. Breaking the Circle -- Chapter 10. Language and Ethics -- Chapter 11. The "Darkness" Between Aesthetics and the Sacred -- Chapter 12. Conclusion: Prodi and Italian Thought. En línea: https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i
