Resignificación de la identidad mediante el consumo de Yajé. Manizales - Caldas - 2003 / Rico Revelo, Diana Carolina  

Público ISBD Ningún comentario para este título. Título : Resignificación de la identidad mediante el consumo de Yajé. Manizales - Caldas - 2003 Tipo de documento: documento electrónico Autores: Rico Revelo, Diana Carolina, Autor ; Marulanda Mejia, Tulio, Autor Editorial: Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales* Colección: Subcolección: Maestria en Educación y Desarrollo Humano Palabras clave: Drogas alucinógenas  plantas alucinógenas  Yajé  Identidad cultural  Conocimientos tradicionales  Etnobotánica  Medicina tradicional  Alucinógenos y experiencias religiosas  Chamanismo Resumen: En resumen, los chamanes utilizan las plantas para fomentar la trascendencia de la condición humana y esta misma capacidad de trascender es la que justifica el papel chamánico de intermediario entre los planos visibles e invisibles de la existencia”. En los casos estudiados aquí se encontró una tendencia muy particular y es que, a diferencia de otros contextos experimentales y no experimentales, en los rituales que aquí se relatan la presencia de una figura chamanica, de un “Taita”, no fue importante; fue como si cada quien fuera su propio chaman, así hubiese, en ocasiones, un chaman acompañando la práctica. Tipo de medio : Computadora Tipo de contenido : Texto Enlace de acceso : https://ridum.umanizales.edu.co/xmlui/handle/20.500.12746/1005 Resignificación de la identidad mediante el consumo de Yajé. Manizales - Caldas - 2003 [documento electrónico] / Rico Revelo, Diana Carolina, Autor ; Marulanda Mejia, Tulio, Autor . - , [s.d.]. - (. Maestria en Educación y Desarrollo Humano) . Palabras clave: Drogas alucinógenas  plantas alucinógenas  Yajé  Identidad cultural  Conocimientos tradicionales  Etnobotánica  Medicina tradicional  Alucinógenos y experiencias religiosas  Chamanismo Resumen: En resumen, los chamanes utilizan las plantas para fomentar la trascendencia de la condición humana y esta misma capacidad de trascender es la que justifica el papel chamánico de intermediario entre los planos visibles e invisibles de la existencia”. En los casos estudiados aquí se encontró una tendencia muy particular y es que, a diferencia de otros contextos experimentales y no experimentales, en los rituales que aquí se relatan la presencia de una figura chamanica, de un “Taita”, no fue importante; fue como si cada quien fuera su propio chaman, así hubiese, en ocasiones, un chaman acompañando la práctica. Tipo de medio : Computadora Tipo de contenido : Texto Enlace de acceso : https://ridum.umanizales.edu.co/xmlui/handle/20.500.12746/1005

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