Narrativas del "Buen Vivir" y configuración del derecho popular intercultural, en relación con las políticas para el desarrollo en: vida plena, territorio y formación en el municipio de Patía en el departamento del Cauca / Ramos Urbano, Karen Yisselle  

Público ISBD Ningún comentario para este título. Título : Narrativas del "Buen Vivir" y configuración del derecho popular intercultural, en relación con las políticas para el desarrollo en: vida plena, territorio y formación en el municipio de Patía en el departamento del Cauca Tipo de documento: documento electrónico Autores: Ramos Urbano, Karen Yisselle, Autor ; Santacruz Cifuentes, Sandra del Carmen, Autor ; Bermúdez Mosquera, Ehivar Enoc, Autor ; Paz Narváez, Vilic Yovan, Autor ; Perlaza Perlaza, Carlos, Autor ; Botero Gómez, Patricia. Editorial: Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales* Fecha de publicación: 2015 Colección: Subcolección: Maestria en Educación desde la Diversidad Número de páginas: 107 páginas Nota general: Tesis (Maestría en Educación desde la Diversidad). Universidad de Manizales. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Instituto Pedagógico, 2015, Palabras clave: Práctica pedagógica  Derechos humanos colectivos  Derechos culturales  Sensibilización ambiental  Resistencia a la opresión  Patía (Cauca)  Tradición oral-Patía (Cauca) l  Educación comunitaria-Patía (Cauca)  Medicina tradicional-Patía (Cauca)  Análisis del discurso Clasificación: 305 Grupos sociales Resumen: En la tarea de compilar hallazgos que ayuden a corroborar prácticas consuetudinarias relacionadas al “Buen Vivir” en la comunidad de El Patía, se llevó a cabo una exploración para rastrear aspectos fundantes que soportan un amplio campo de significados relacionales con la defensa del territorio, ante la amenaza de proyectos de exploración a gran escala. Se exploró además sobre la medicina tradicional y sus prácticas y los procesos educativos que se relacionan con la formación afro, se entrevieron aspectos que son la urdimbre de la ontogenia del ser Patiano. En estos diálogos entretejidos, con líderes, médicos tradicionales, docentes, brujos, curanderos y curanderas, se compilaron argumentos para avizorar que la comunidad de El Patía, comporta ontologías de preservación y conservación de la vida, en completa consonancia con la que han aprendido de sus ancestros, para mantener una relación armónica con la naturaleza y los seres metafísicos como los duendes y otros espíritus; seres que los complementan, fundamentales para la protección y el respeto a la existencia misma. Alterar la armonía natural del libre correr de las aguas, represar los ríos, extraer hidrocarburos y permitir la minería a gran escala, es sinónimo de despojo, recolonización y una moderna forma de desplazamiento a cambio de reconocimiento económico, que no compensan el gran daño que se causa a la naturaleza y a sus protectores naturales. Se ha destacado que por herencia desde África, los ríos y cercanías al mar pertenecen al negro, por lo tanto es imperativo que sean sus guardianes. Sin embargo para que los aprendizajes vayan de generación en generación, es necesario que se preserven los vínculos de la comunidad afro en el Patía. Las políticas públicas propuestas en salud, educación y territorio, están diseñadas al modo de los modelos occidentalizados, por tanto las comunidades afro de manera sutil connotan comportamientos y conductas que les permiten mantener viva su relación sagrada y respetuosa con todo lo que les rodea ya sea natural o sobrenatural, Tipo de medio : Computadora Tipo de contenido : Texto Enlace de acceso : https://ridum.umanizales.edu.co/xmlui/handle/20.500.12746/2708 Narrativas del "Buen Vivir" y configuración del derecho popular intercultural, en relación con las políticas para el desarrollo en: vida plena, territorio y formación en el municipio de Patía en el departamento del Cauca [documento electrónico] / Ramos Urbano, Karen Yisselle, Autor ; Santacruz Cifuentes, Sandra del Carmen, Autor ; Bermúdez Mosquera, Ehivar Enoc, Autor ; Paz Narváez, Vilic Yovan, Autor ; Perlaza Perlaza, Carlos, Autor ; Botero Gómez, Patricia. . - , 2015 . - 107 páginas. - (. Maestria en Educación desde la Diversidad) . Tesis (Maestría en Educación desde la Diversidad). Universidad de Manizales. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Instituto Pedagógico, 2015, Palabras clave: Práctica pedagógica  Derechos humanos colectivos  Derechos culturales  Sensibilización ambiental  Resistencia a la opresión  Patía (Cauca)  Tradición oral-Patía (Cauca) l  Educación comunitaria-Patía (Cauca)  Medicina tradicional-Patía (Cauca)  Análisis del discurso Clasificación: 305 Grupos sociales Resumen: En la tarea de compilar hallazgos que ayuden a corroborar prácticas consuetudinarias relacionadas al “Buen Vivir” en la comunidad de El Patía, se llevó a cabo una exploración para rastrear aspectos fundantes que soportan un amplio campo de significados relacionales con la defensa del territorio, ante la amenaza de proyectos de exploración a gran escala. Se exploró además sobre la medicina tradicional y sus prácticas y los procesos educativos que se relacionan con la formación afro, se entrevieron aspectos que son la urdimbre de la ontogenia del ser Patiano. En estos diálogos entretejidos, con líderes, médicos tradicionales, docentes, brujos, curanderos y curanderas, se compilaron argumentos para avizorar que la comunidad de El Patía, comporta ontologías de preservación y conservación de la vida, en completa consonancia con la que han aprendido de sus ancestros, para mantener una relación armónica con la naturaleza y los seres metafísicos como los duendes y otros espíritus; seres que los complementan, fundamentales para la protección y el respeto a la existencia misma. Alterar la armonía natural del libre correr de las aguas, represar los ríos, extraer hidrocarburos y permitir la minería a gran escala, es sinónimo de despojo, recolonización y una moderna forma de desplazamiento a cambio de reconocimiento económico, que no compensan el gran daño que se causa a la naturaleza y a sus protectores naturales. Se ha destacado que por herencia desde África, los ríos y cercanías al mar pertenecen al negro, por lo tanto es imperativo que sean sus guardianes. Sin embargo para que los aprendizajes vayan de generación en generación, es necesario que se preserven los vínculos de la comunidad afro en el Patía. Las políticas públicas propuestas en salud, educación y territorio, están diseñadas al modo de los modelos occidentalizados, por tanto las comunidades afro de manera sutil connotan comportamientos y conductas que les permiten mantener viva su relación sagrada y respetuosa con todo lo que les rodea ya sea natural o sobrenatural, Tipo de medio : Computadora Tipo de contenido : Texto Enlace de acceso : https://ridum.umanizales.edu.co/xmlui/handle/20.500.12746/2708

Otra escuela es posible: pedagogías ancestrales afropatianas como procesos de formación y vida plena / Bermúdez Mosquera, Ehivar Enoc en Plumilla educativa, Vol. 18 Num. 2 Año. 2016 ([31/03/2017])  

Público ISBD Ningún comentario para este título. [artículo]  inPlumilla educativa > Vol. 18 Num. 2 Año. 2016 [31/03/2017] . - páginas:pp. 11-33 Título : Otra escuela es posible: pedagogías ancestrales afropatianas como procesos de formación y vida plena Tipo de documento: documento electrónico Autores: Bermúdez Mosquera, Ehivar Enoc, Autor ; Paz Narváez, Vilic Yovan, Autor ; Perlaza Perlaza, Carlos Alberto, Autor ; Ramos Urbano, Karen Yisselle, Autor ; Santacruz, Sandra del Carmen, Autor ; Botero Gómez, Patricia., Autor Editorial: Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales* Fecha de publicación: 2017 Artículo en la página: páginas:pp. 11-33 Resumen: La perspectiva del “Buen Vivir” que agencian las comunidades del Valle del Patía, en el departamento del Cauca - Colombia, vinculan en sus prácticas la defensa del territorio, la formación y la salud como vida plena. Estas categorías relacionales, dejan de verse como una dimensión específica de la integralidad que pregonan las políticas oficiales, porque no reivindican las conexiones necesarias entre soberanía alimentaria, identitaria y visión propia de futuro como han defendido el enfoque con perspectiva étnica diferencial desde la Ley 70 de 1993; además, en el incremento de los macroproyectos globales de privatización y extractivismo en los territorios, las comunidades afropatianas denuncian las prácticas de despojo material y simbólico que la perspectiva del desarrollo nacional está generando en las poblaciones. La educación de competencias para el mercado y el empleo en desconocimiento del trabajo autónomo en territorio, expulsan a las comunidades, empobrecen y aniquilan las formas de vida; mientras que las prácticas y cosmogonías ancestrales, ofrecen un campo de comprensión abonado para avanzar en transiciones civilizatorias en defensa de las políticas de vida plena como definen el “Buen Vivir” en el Municipio El Patía. Entonces, este trabajo establece la relación existente entre los habitantes del valle del río Patía y su entorno natural, la apropiación del territorio, el conocimiento de su cultura ancestral, la formación de sus descendientes a través de la tradición oral, connotando prácticas relacionadas con el  Buen Vivir, además de hacer uso de conocimientos tradicionales para la preservación y cuidado de una vida plena,  de similar manera se recurre al cuido y sostenimiento de los recursos naturales que existe en todos los rincones que hacen parte de este territorio, por cuanto el valle del Patía en la cosmovisión, mentalidad e idiosincrasia de sus habitantes no se fragmenta, es un todo, para ellos en su forma de vida no tiene validez la división político administrativa que el Estado colombiano tiene sobre esta región.  Tipo de medio : Computadora Enlace de acceso : https://revistasum.umanizales.edu.co/ojs/index.php/plumillaeducativa/article/vie [...] [artículo] Otra escuela es posible: pedagogías ancestrales afropatianas como procesos de formación y vida plena [documento electrónico] / Bermúdez Mosquera, Ehivar Enoc, Autor ; Paz Narváez, Vilic Yovan, Autor ; Perlaza Perlaza, Carlos Alberto, Autor ; Ramos Urbano, Karen Yisselle, Autor ; Santacruz, Sandra del Carmen, Autor ; Botero Gómez, Patricia., Autor . - Manizales [Colombia] : Universidad de Manizales*, 2017 . - páginas:pp. 11-33. in Plumilla educativa > Vol. 18 Num. 2 Año. 2016 [31/03/2017] . - páginas:pp. 11-33 Resumen: La perspectiva del “Buen Vivir” que agencian las comunidades del Valle del Patía, en el departamento del Cauca - Colombia, vinculan en sus prácticas la defensa del territorio, la formación y la salud como vida plena. Estas categorías relacionales, dejan de verse como una dimensión específica de la integralidad que pregonan las políticas oficiales, porque no reivindican las conexiones necesarias entre soberanía alimentaria, identitaria y visión propia de futuro como han defendido el enfoque con perspectiva étnica diferencial desde la Ley 70 de 1993; además, en el incremento de los macroproyectos globales de privatización y extractivismo en los territorios, las comunidades afropatianas denuncian las prácticas de despojo material y simbólico que la perspectiva del desarrollo nacional está generando en las poblaciones. La educación de competencias para el mercado y el empleo en desconocimiento del trabajo autónomo en territorio, expulsan a las comunidades, empobrecen y aniquilan las formas de vida; mientras que las prácticas y cosmogonías ancestrales, ofrecen un campo de comprensión abonado para avanzar en transiciones civilizatorias en defensa de las políticas de vida plena como definen el “Buen Vivir” en el Municipio El Patía. Entonces, este trabajo establece la relación existente entre los habitantes del valle del río Patía y su entorno natural, la apropiación del territorio, el conocimiento de su cultura ancestral, la formación de sus descendientes a través de la tradición oral, connotando prácticas relacionadas con el  Buen Vivir, además de hacer uso de conocimientos tradicionales para la preservación y cuidado de una vida plena,  de similar manera se recurre al cuido y sostenimiento de los recursos naturales que existe en todos los rincones que hacen parte de este territorio, por cuanto el valle del Patía en la cosmovisión, mentalidad e idiosincrasia de sus habitantes no se fragmenta, es un todo, para ellos en su forma de vida no tiene validez la división político administrativa que el Estado colombiano tiene sobre esta región.  Tipo de medio : Computadora Enlace de acceso : https://revistasum.umanizales.edu.co/ojs/index.php/plumillaeducativa/article/vie [...]

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