| TÃtulo : |
Rorty, Liberal Democracy, and Religious Certainty |
| Tipo de documento: |
documento electrónico |
| Autores: |
Gascoigne, Neil, |
| Mención de edición: |
1 ed. |
| Editorial: |
[s.l.] : Springer |
| Fecha de publicación: |
2019 |
| Número de páginas: |
XIII, 115 p. 1 ilustraciones |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-3-030-25454-4 |
| Nota general: |
Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. |
| Idioma : |
Inglés (eng) |
| Palabras clave: |
Conocimiento TeorÃa de Ciencia polÃtica EpistemologÃa Filosofia politica FilosofÃa de la religión |
| Clasificación: |
120 filosofía y fenómenos paranormales (Epistemología) |
| Resumen: |
Este libro se pregunta si existen lÃmites al tipo de consideraciones religiosas que pueden plantearse en los debates públicos y, en caso afirmativo, quién debe identificarlas. Su punto de partida es el trabajo de Richard Rorty, cuyo pluralismo pragmático lo lleva a defender un anticlericalismo motivado polÃticamente en lugar de un ateÃsmo impulsado epistemológicamente. En lugar de defender directamente la posición de Rorty, Gascoigne defiende una postura epistemológica que llama "fideÃsmo pragmático". El punto de partida de este ejercicio de lo que Rorty llama "polÃtica cultural" es el reconocimiento de que hay que apelar tanto a los secularistas como a aquellos con compromisos religiosos. En los últimos años, los epistemólogos "reformados" han intentado establecer una paridad de estima epistémica entre las creencias religiosas y perceptivas explotando una analogÃa con respecto a su mutua vulnerabilidad a los desafÃos escépticos. A través de un examen de esta analogÃa, y a la luz de Sobre la certeza de Wittgenstein, este libro sostiene que, entendido correctamente, el argumento de la "paridad" de hecho presta apoyo epistemológico al argumento de que las consideraciones religiosas no deberÃan plantearse en el debate público. El precio polÃtico pagado –pagar el precio de la polÃtica– vale la pena: el pensador religioso tiene una buena razón para sostener que sus prácticas y creencias no se ven socavadas por otras formas de vida religiosa. |
| Nota de contenido: |
Chapter 1: Pragmatist Fideism as Cultural Poltiics -- Chapter 2: Rorty, Religion and the Public Square -- Chapter 3: Presumptions of Innocence -- Chapter 4: Living Certainties -- Chapter 5: Pragmatist Fideism and Epistemological Peace. |
| Tipo de medio : |
Computadora |
| Summary : |
This book asks whether there any limits to the sorts of religious considerations that can be raised in public debates, and if there are, by whom they are to be identified. Its starting point is the work of Richard Rorty, whose pragmatic pluralism leads him to argue for a politically motivated anticlericalism rather than an epistemologically driven atheism. Rather than defend Rorty's position directly, Gascoigne argues for an epistemological stance he calls 'Pragmatist Fideism'. The starting point for this exercise in what Rorty calls 'Cultural Politics' is an acknowledgement that one must appeal to both secularists and those with religious commitments. In recent years 'reformed' epistemologists have aimed to establish a parity of epistemic esteem between religious and perceptual beliefs by exploiting an analogy in respect of their mutual vulnerability to sceptical challenges. Through an examination of this analogy, and in light of Wittgenstein's On Certainty, this book argues that understood correctly the 'parity' argument in fact lends epistemological support to the argument that religious considerations should not be raised in public debate. The political price paid—paying the price of politics—is worth it: the religious thinker is provided with a good reason for maintaining that their practices and beliefs are not undermined by other forms of religious life. |
| Enlace de acceso : |
https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] |
Rorty, Liberal Democracy, and Religious Certainty [documento electrónico] / Gascoigne, Neil, . - 1 ed. . - [s.l.] : Springer, 2019 . - XIII, 115 p. 1 ilustraciones. ISBN : 978-3-030-25454-4 Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés ( eng)
| Palabras clave: |
Conocimiento TeorÃa de Ciencia polÃtica EpistemologÃa Filosofia politica FilosofÃa de la religión |
| Clasificación: |
120 filosofía y fenómenos paranormales (Epistemología) |
| Resumen: |
Este libro se pregunta si existen lÃmites al tipo de consideraciones religiosas que pueden plantearse en los debates públicos y, en caso afirmativo, quién debe identificarlas. Su punto de partida es el trabajo de Richard Rorty, cuyo pluralismo pragmático lo lleva a defender un anticlericalismo motivado polÃticamente en lugar de un ateÃsmo impulsado epistemológicamente. En lugar de defender directamente la posición de Rorty, Gascoigne defiende una postura epistemológica que llama "fideÃsmo pragmático". El punto de partida de este ejercicio de lo que Rorty llama "polÃtica cultural" es el reconocimiento de que hay que apelar tanto a los secularistas como a aquellos con compromisos religiosos. En los últimos años, los epistemólogos "reformados" han intentado establecer una paridad de estima epistémica entre las creencias religiosas y perceptivas explotando una analogÃa con respecto a su mutua vulnerabilidad a los desafÃos escépticos. A través de un examen de esta analogÃa, y a la luz de Sobre la certeza de Wittgenstein, este libro sostiene que, entendido correctamente, el argumento de la "paridad" de hecho presta apoyo epistemológico al argumento de que las consideraciones religiosas no deberÃan plantearse en el debate público. El precio polÃtico pagado –pagar el precio de la polÃtica– vale la pena: el pensador religioso tiene una buena razón para sostener que sus prácticas y creencias no se ven socavadas por otras formas de vida religiosa. |
| Nota de contenido: |
Chapter 1: Pragmatist Fideism as Cultural Poltiics -- Chapter 2: Rorty, Religion and the Public Square -- Chapter 3: Presumptions of Innocence -- Chapter 4: Living Certainties -- Chapter 5: Pragmatist Fideism and Epistemological Peace. |
| Tipo de medio : |
Computadora |
| Summary : |
This book asks whether there any limits to the sorts of religious considerations that can be raised in public debates, and if there are, by whom they are to be identified. Its starting point is the work of Richard Rorty, whose pragmatic pluralism leads him to argue for a politically motivated anticlericalism rather than an epistemologically driven atheism. Rather than defend Rorty's position directly, Gascoigne argues for an epistemological stance he calls 'Pragmatist Fideism'. The starting point for this exercise in what Rorty calls 'Cultural Politics' is an acknowledgement that one must appeal to both secularists and those with religious commitments. In recent years 'reformed' epistemologists have aimed to establish a parity of epistemic esteem between religious and perceptual beliefs by exploiting an analogy in respect of their mutual vulnerability to sceptical challenges. Through an examination of this analogy, and in light of Wittgenstein's On Certainty, this book argues that understood correctly the 'parity' argument in fact lends epistemological support to the argument that religious considerations should not be raised in public debate. The political price paid—paying the price of politics—is worth it: the religious thinker is provided with a good reason for maintaining that their practices and beliefs are not undermined by other forms of religious life. |
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https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] |
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