Wang Fuzhi's Reconstruction of Confucianism / Tan, Mingran  

Público ISBD Ningún comentario para este título. Título : Wang Fuzhi's Reconstruction of Confucianism : Crisis and Reflection Tipo de documento: documento electrónico Autores: Tan, Mingran, Mención de edición: 1 ed. Editorial: [s.l.] : Springer Fecha de publicación: 2021 Número de páginas: XI, 265 p. ISBN/ISSN/DL: 978-3-030-80263-9 Nota general: Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés (eng) Palabras clave: Religión  Filosofía  chino  Porcelana  confucionismo  Filosofía china  Historia de China Clasificación: 299.512 Resumen: Wang Fuzhi (1619-1692), un leal a Ming, se vio obligado a encontrar soluciones para las crisis culturales y políticas de su tiempo. En este libro, Mingran Tan ofrece una revisión exhaustiva de la comprensión de Wang Fuzhi de los acontecimientos históricos y su interpretación de los clásicos confucianos. Tan explica qué tipo de sistema confuciano estaba tratando de construir Wang Fuzhi según su lema: "Los Seis Clásicos requieren que cree algo nuevo". Buscó una base para los valores confucianos como la piedad filial, la humanidad y la propiedad ritual desde perspectivas políticas, morales y cosmológicas, argumentando que podían cultivar una personalidad noble, beatificar el gobierno político y mejorar la armonía social y cosmológica. Esto inspiró el intento de Wang Fuzhi de establecer una combinación sincrética de las tres ramas del neoconfucianismo, es decir, la filosofía de principios de Zhu Xi (1130-1200), la filosofía de la mente de Wang Yangming (1472-1529) y la filosofía de la mente de Zhang Zai (1020-1077). ) filosofía del qi (fuerza material). Este estudio, el trabajo más completo sobre Wang Fuzhi disponible en inglés, corrige malentendidos comunes sobre la naturaleza de la filosofía de Wang Fuzhi y ayuda a los lectores a comprender a Wang Fuzhi desde una perspectiva orgánica. Basándose en investigaciones anteriores de académicos sobre la noción de cultivo moral de Wang Fuzhi, Tan ofrece una comprensión integral de cómo Wang Fuzhi mejora la armonía social y cosmológica mediante el cumplimiento de los rituales confucianos. Mingran Tan es profesora en el Centro de Zhouyi y Filosofía China Antigua y en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Shandong, China. . Nota de contenido: Chapter 1: Introduction -- Chapter 2: Wang Fuzhi's Life and Dreams -- Chapter 3: Political Reconstruction -- Chapter 4: Moral Reconstruction -- Chapter 5: Cosmological Reconstruction -- Chapter 6: Heresies: the Causes of the Fall of the Ming and the Obstacles to Implementing the Kingly Way -- Chapter 7: Conclusion. Tipo de medio : Computadora Summary : Wang Fuzhi (1619-1692), a Ming loyalist, was forced to find solutions for both cultural and political crises of his time. In this book, Mingran Tan provides a comprehensive review of Wang Fuzhi's understanding of historical events and his interpretation of the Confucian classics. Tan explains what kind of Confucian system Wang Fuzhi was trying to construct according to his motto, "The Six Classics require me to create something new." He sought a basis for Confucian values such as filial piety, humanity and ritual propriety from political, moral and cosmological perspectives, arguing that they could cultivate a noble personality, beatify political governance, and improve social and cosmological harmony. This inspired Wang Fuzhi's attempt to establish a syncretic blend of the three branches of Neo-Confucianism, i.e., Zhu Xi's (1130-1200) philosophy of principle, Wang Yangming's (1472-1529) philosophy of mind, and Zhang Zai's (1020-1077) philosophy of qi (material force). The most thorough work on Wang Fuzhi available in English, this study corrects common misunderstandings of the nature of Wang Fuzhi's philosophy, and helps readers to understand Wang Fuzhi from an organic perspective. Building upon previous scholars' research on Wang Fuzhi's notion of moral cultivation, Tan gives a comprehensive understanding of how Wang Fuzhi improves social and cosmological harmony through compliance with Confucian rituals. Mingran Tan is Professor in Center for Zhouyi & Ancient Chinese Philosophy, and Department of Philosophy at Shandong University, China. . Enlace de acceso : https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] Wang Fuzhi's Reconstruction of Confucianism : Crisis and Reflection [documento electrónico] / Tan, Mingran,  . -  1 ed.  . - [s.l.] : Springer, 2021 . - XI, 265 p. ISBN : 978-3-030-80263-9 Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés (eng) Palabras clave: Religión  Filosofía  chino  Porcelana  confucionismo  Filosofía china  Historia de China Clasificación: 299.512 Resumen: Wang Fuzhi (1619-1692), un leal a Ming, se vio obligado a encontrar soluciones para las crisis culturales y políticas de su tiempo. En este libro, Mingran Tan ofrece una revisión exhaustiva de la comprensión de Wang Fuzhi de los acontecimientos históricos y su interpretación de los clásicos confucianos. Tan explica qué tipo de sistema confuciano estaba tratando de construir Wang Fuzhi según su lema: "Los Seis Clásicos requieren que cree algo nuevo". Buscó una base para los valores confucianos como la piedad filial, la humanidad y la propiedad ritual desde perspectivas políticas, morales y cosmológicas, argumentando que podían cultivar una personalidad noble, beatificar el gobierno político y mejorar la armonía social y cosmológica. Esto inspiró el intento de Wang Fuzhi de establecer una combinación sincrética de las tres ramas del neoconfucianismo, es decir, la filosofía de principios de Zhu Xi (1130-1200), la filosofía de la mente de Wang Yangming (1472-1529) y la filosofía de la mente de Zhang Zai (1020-1077). ) filosofía del qi (fuerza material). Este estudio, el trabajo más completo sobre Wang Fuzhi disponible en inglés, corrige malentendidos comunes sobre la naturaleza de la filosofía de Wang Fuzhi y ayuda a los lectores a comprender a Wang Fuzhi desde una perspectiva orgánica. Basándose en investigaciones anteriores de académicos sobre la noción de cultivo moral de Wang Fuzhi, Tan ofrece una comprensión integral de cómo Wang Fuzhi mejora la armonía social y cosmológica mediante el cumplimiento de los rituales confucianos. Mingran Tan es profesora en el Centro de Zhouyi y Filosofía China Antigua y en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Shandong, China. . Nota de contenido: Chapter 1: Introduction -- Chapter 2: Wang Fuzhi's Life and Dreams -- Chapter 3: Political Reconstruction -- Chapter 4: Moral Reconstruction -- Chapter 5: Cosmological Reconstruction -- Chapter 6: Heresies: the Causes of the Fall of the Ming and the Obstacles to Implementing the Kingly Way -- Chapter 7: Conclusion. Tipo de medio : Computadora Summary : Wang Fuzhi (1619-1692), a Ming loyalist, was forced to find solutions for both cultural and political crises of his time. In this book, Mingran Tan provides a comprehensive review of Wang Fuzhi's understanding of historical events and his interpretation of the Confucian classics. Tan explains what kind of Confucian system Wang Fuzhi was trying to construct according to his motto, "The Six Classics require me to create something new." He sought a basis for Confucian values such as filial piety, humanity and ritual propriety from political, moral and cosmological perspectives, arguing that they could cultivate a noble personality, beatify political governance, and improve social and cosmological harmony. This inspired Wang Fuzhi's attempt to establish a syncretic blend of the three branches of Neo-Confucianism, i.e., Zhu Xi's (1130-1200) philosophy of principle, Wang Yangming's (1472-1529) philosophy of mind, and Zhang Zai's (1020-1077) philosophy of qi (material force). The most thorough work on Wang Fuzhi available in English, this study corrects common misunderstandings of the nature of Wang Fuzhi's philosophy, and helps readers to understand Wang Fuzhi from an organic perspective. Building upon previous scholars' research on Wang Fuzhi's notion of moral cultivation, Tan gives a comprehensive understanding of how Wang Fuzhi improves social and cosmological harmony through compliance with Confucian rituals. Mingran Tan is Professor in Center for Zhouyi & Ancient Chinese Philosophy, and Department of Philosophy at Shandong University, China. . Enlace de acceso : https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...]

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