| Título : |
Indicios visionarios para una prehistoria de la alucinación |
| Tipo de documento: |
documento electrónico |
| Autores: |
Yébenes Escardó, Zenia, |
| Editorial: |
Bogotá D.C [Colombia] : Editorial Universidad del Rosario |
| Fecha de publicación: |
2021 |
| Número de páginas: |
1 recurso en línea (246 páginas) |
| ISBN/ISSN/DL: |
9789587487628 |
| Palabras clave: |
Alucinaciones e ilusiones Historia. Visions. Mysticism. Hallucinations and illusions. Creencia y duda Historia. Cristianismo Historia Siglo XVII. Fe y razón.Cristianismo Historia Siglo XVI. Visiones Aspectos morales y éticos. |
| Clasificación: |
154.4 |
| Resumen: |
Más allá de reivindicar que la visión religiosa es real para quien la vive, este libro no esquiva las preguntas ontológicas y epistemológicas que suscitan. En sus páginas se presta atención a personas que afirman que pueden ver espíritus, santos, ángeles o demonios. El archivo visionario elegido privilegia a los mismos místicos de los siglos XVI y XVII que en el siglo xix servirán a los primeros psiquiatras para clasificar las alucinaciones y favorecer la tesis de la secularización. Esta prehistoria de la alucinación opta por abandonar los relatos canónicos ("la historia") para observar en la oscuridad de los intersticios, otros indicios. No nos encontramos con un relato de la sucesión "visión-alucinación" sino con un disciplinamiento que va a transformar la experiencia visionaria en alucinación y a producir simultáneamente nuevas formas de manifestación de la presencia visionaria. La presencia de los dioses persiste en el mundo contemporáneo. ¿Es posible un mundo en el que quepan muchos mundos? En un recorrido que atiende minuciosamente a las fuentes del pasado y dialoga con la teoría poscolonial y feminista, la filosofía y la antropología contemporánea, exploramos por qué estos indicios visionarios son relevantes hoy para preguntarnos sobre la percepción, la autonomía, la agencia, la creencia, el cuerpo, el género, o la crítica. |
| Nota de contenido: |
bla
PÁGINA LEGAL -- CONTENIDO -- AGRADECIMIENTOS -- INTRODUCCION -- DIFERENCIA Y REPETICIÓN: INVESTIGAR "LA MÍSTICA" -- EL EQUÍVOCO -- DISCRETIO -- EXPERIMENTUM -- LA PRODUCCIÓN DE LA VERDAD -- CRÍTICA Y DISCERNIMIENTO -- "LO HICE COMO MI DIOS ME DIJO QUE HICIERA": EL PROBLEMA DE LA AGENCIA -- Y USTEDES, ¿QUIÉN DICEN QUE SOY YO? -- LA ETERNIDAD POR EL OJO DE LA CERRADURA -- FRAGMENTOS VISIONARIOS I:EL LIBRO Y EL ESPEJO -- FRAGMENTOS VISIONARIOS II: LA LOCURA DE LA LUZ O VER ES SENTIR -- LO OMINOSO -- AUSENCIA Y PRESENCIA -- ¿QUÉ ES CREER? -- VER VISIONES: LA CREENCIA Y LO REAL -- EPÍLOGO -- BIBLIOGRAFÍA -- CONTRAPORTADA. |
| Enlace de acceso : |
https://elibro-net.biblioproxy.umanizales.edu.co/es/lc/umanizales/titulos/198430 |
Indicios visionarios para una prehistoria de la alucinación [documento electrónico] / Yébenes Escardó, Zenia, . - Bogotá D.C [Colombia] : Editorial Universidad del Rosario, 2021 . - 1 recurso en línea (246 páginas). ISSN : 9789587487628
| Palabras clave: |
Alucinaciones e ilusiones Historia. Visions. Mysticism. Hallucinations and illusions. Creencia y duda Historia. Cristianismo Historia Siglo XVII. Fe y razón.Cristianismo Historia Siglo XVI. Visiones Aspectos morales y éticos. |
| Clasificación: |
154.4 |
| Resumen: |
Más allá de reivindicar que la visión religiosa es real para quien la vive, este libro no esquiva las preguntas ontológicas y epistemológicas que suscitan. En sus páginas se presta atención a personas que afirman que pueden ver espíritus, santos, ángeles o demonios. El archivo visionario elegido privilegia a los mismos místicos de los siglos XVI y XVII que en el siglo xix servirán a los primeros psiquiatras para clasificar las alucinaciones y favorecer la tesis de la secularización. Esta prehistoria de la alucinación opta por abandonar los relatos canónicos ("la historia") para observar en la oscuridad de los intersticios, otros indicios. No nos encontramos con un relato de la sucesión "visión-alucinación" sino con un disciplinamiento que va a transformar la experiencia visionaria en alucinación y a producir simultáneamente nuevas formas de manifestación de la presencia visionaria. La presencia de los dioses persiste en el mundo contemporáneo. ¿Es posible un mundo en el que quepan muchos mundos? En un recorrido que atiende minuciosamente a las fuentes del pasado y dialoga con la teoría poscolonial y feminista, la filosofía y la antropología contemporánea, exploramos por qué estos indicios visionarios son relevantes hoy para preguntarnos sobre la percepción, la autonomía, la agencia, la creencia, el cuerpo, el género, o la crítica. |
| Nota de contenido: |
bla
PÁGINA LEGAL -- CONTENIDO -- AGRADECIMIENTOS -- INTRODUCCION -- DIFERENCIA Y REPETICIÓN: INVESTIGAR "LA MÍSTICA" -- EL EQUÍVOCO -- DISCRETIO -- EXPERIMENTUM -- LA PRODUCCIÓN DE LA VERDAD -- CRÍTICA Y DISCERNIMIENTO -- "LO HICE COMO MI DIOS ME DIJO QUE HICIERA": EL PROBLEMA DE LA AGENCIA -- Y USTEDES, ¿QUIÉN DICEN QUE SOY YO? -- LA ETERNIDAD POR EL OJO DE LA CERRADURA -- FRAGMENTOS VISIONARIOS I:EL LIBRO Y EL ESPEJO -- FRAGMENTOS VISIONARIOS II: LA LOCURA DE LA LUZ O VER ES SENTIR -- LO OMINOSO -- AUSENCIA Y PRESENCIA -- ¿QUÉ ES CREER? -- VER VISIONES: LA CREENCIA Y LO REAL -- EPÍLOGO -- BIBLIOGRAFÍA -- CONTRAPORTADA. |
| Enlace de acceso : |
https://elibro-net.biblioproxy.umanizales.edu.co/es/lc/umanizales/titulos/198430 |
|  |
154 Psicología (Subconsciente y estados y procesos alterados)
Crear una solicitud de compra Refinar búsqueda
