The Problem of Chiliasm in Lutheran Confessional Culture, 1570–1630 / Penman, Leigh T.I  

Público ISBD Ningún comentario para este registro. Título : The Problem of Chiliasm in Lutheran Confessional Culture, 1570–1630 Tipo de documento: documento electrónico Autores: Penman, Leigh T.I, Autor Mención de edición: 1 ed. Editorial: London [UK] : Springer Fecha de publicación: 2019 Número de páginas: XXIX, 275 p. 5 ilustraciones, 2 ilustraciones en color. ISBN/ISSN/DL: 978-94-024-1701-2 Nota general: Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Palabras clave: Religión  Historia de la Europa moderna temprana  Historia de la religión  Historia  Escatología  Europa Índice Dewey: 200.09 Resumen: Las expectativas apocalípticas desempeñaron un papel clave en la definición de los horizontes de vida y las expectativas en la Europa moderna temprana. Esperanza y herejía investiga el estatus problemático de un tipo particular de expectativa apocalíptica (la de una felicidad futura en la tierra antes del Juicio Final) dentro de la cultura confesional luterana entre aproximadamente 1570 y 1630. Entre las expectativas luteranas de una felicidad futura a menudo se consideraban manifestaciones de una herejía llamada quiliasmo, porque contravenían la perspectiva apocalíptica pesimista en el centro de la identidad confesional. Sin embargo, durante finales del siglo XVI y principios del XVII, individuos criados dentro de la cultura confesional luterana (matemáticos, metalúrgicos, historiadores, astrónomos, políticos e incluso teólogos) comenzaron a albergar y publicitar esperanzas de una futura felicidad terrenal. Sus esperanzas se vieron contrarrestadas por acusaciones de herejía. La consiguiente impugnación de la doctrina aceptable se convirtió en un punto álgido para el debate sobre los límites de la identidad confesional misma. Basado en un estudio exhaustivo de fuentes impresas y manuscritas en gran medida descuidadas o pasadas por alto, el presente estudio examina estos debates dentro de sus contextos intelectuales, sociales, culturales y teológicos. Esboza, por primera vez, un debate hasta ahora pasado por alto sobre los límites y posibilidades del pensamiento escatológico en la modernidad temprana, y proporciona a los lectores una mirada única a un momento formativo de la imaginación apocalíptica de la cultura europea. Nota de contenido: Acknowledgements -- Introduction -- Chapter 1. The Three Mirrors -- 2. The School of the Holy Spirit -- Chapter 3. Two Prophetic Voices -- Chapter 4. Optimism Outlawed -- Chapter 5. Heretics in the Pulpit -- Chapter 6. A Lutheran Millennium -- Chapter 7. Failed Prophecies -- Chapter 8. Conclusion -- Appendix: Printed Works Concerning Optimistic Apocalyptic Expectations, 1600-1630 -- Bibliography -- Index. En línea: https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i The Problem of Chiliasm in Lutheran Confessional Culture, 1570–1630 [documento electrónico] / Penman, Leigh T.I, Autor  . -  1 ed.  . - London [UK] : Springer, 2019 . - XXIX, 275 p. 5 ilustraciones, 2 ilustraciones en color. ISBN : 978-94-024-1701-2 Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Palabras clave: Religión  Historia de la Europa moderna temprana  Historia de la religión  Historia  Escatología  Europa Índice Dewey: 200.09 Resumen: Las expectativas apocalípticas desempeñaron un papel clave en la definición de los horizontes de vida y las expectativas en la Europa moderna temprana. Esperanza y herejía investiga el estatus problemático de un tipo particular de expectativa apocalíptica (la de una felicidad futura en la tierra antes del Juicio Final) dentro de la cultura confesional luterana entre aproximadamente 1570 y 1630. Entre las expectativas luteranas de una felicidad futura a menudo se consideraban manifestaciones de una herejía llamada quiliasmo, porque contravenían la perspectiva apocalíptica pesimista en el centro de la identidad confesional. Sin embargo, durante finales del siglo XVI y principios del XVII, individuos criados dentro de la cultura confesional luterana (matemáticos, metalúrgicos, historiadores, astrónomos, políticos e incluso teólogos) comenzaron a albergar y publicitar esperanzas de una futura felicidad terrenal. Sus esperanzas se vieron contrarrestadas por acusaciones de herejía. La consiguiente impugnación de la doctrina aceptable se convirtió en un punto álgido para el debate sobre los límites de la identidad confesional misma. Basado en un estudio exhaustivo de fuentes impresas y manuscritas en gran medida descuidadas o pasadas por alto, el presente estudio examina estos debates dentro de sus contextos intelectuales, sociales, culturales y teológicos. Esboza, por primera vez, un debate hasta ahora pasado por alto sobre los límites y posibilidades del pensamiento escatológico en la modernidad temprana, y proporciona a los lectores una mirada única a un momento formativo de la imaginación apocalíptica de la cultura europea. Nota de contenido: Acknowledgements -- Introduction -- Chapter 1. The Three Mirrors -- 2. The School of the Holy Spirit -- Chapter 3. Two Prophetic Voices -- Chapter 4. Optimism Outlawed -- Chapter 5. Heretics in the Pulpit -- Chapter 6. A Lutheran Millennium -- Chapter 7. Failed Prophecies -- Chapter 8. Conclusion -- Appendix: Printed Works Concerning Optimistic Apocalyptic Expectations, 1600-1630 -- Bibliography -- Index. En línea: https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] Link: https://biblioteca.umanizales.edu.co/ils/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i

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