The Problem of Chiliasm in Lutheran Confessional Culture, 1570–1630 / Penman, Leigh T.I  

Público ISBD Ningún comentario para este título. Título : The Problem of Chiliasm in Lutheran Confessional Culture, 1570–1630 Tipo de documento: documento electrónico Autores: Penman, Leigh T.I, Mención de edición: 1 ed. Editorial: London [UK] : Springer Fecha de publicación: 2019 Número de páginas: XXIX, 275 p. 5 ilustraciones, 2 ilustraciones en color. ISBN/ISSN/DL: 978-94-024-1701-2 Nota general: Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés (eng) Palabras clave: Religión  Historia de la Europa moderna temprana  Historia de la religión  Historia  Escatología  Europa Clasificación: 200.09 Resumen: Las expectativas apocalípticas desempeñaron un papel clave en la definición de los horizontes de vida y las expectativas en la Europa moderna temprana. Esperanza y herejía investiga el estatus problemático de un tipo particular de expectativa apocalíptica (la de una felicidad futura en la tierra antes del Juicio Final) dentro de la cultura confesional luterana entre aproximadamente 1570 y 1630. Entre las expectativas luteranas de una felicidad futura a menudo se consideraban manifestaciones de una herejía llamada quiliasmo, porque contravenían la perspectiva apocalíptica pesimista en el centro de la identidad confesional. Sin embargo, durante finales del siglo XVI y principios del XVII, individuos criados dentro de la cultura confesional luterana (matemáticos, metalúrgicos, historiadores, astrónomos, políticos e incluso teólogos) comenzaron a albergar y publicitar esperanzas de una futura felicidad terrenal. Sus esperanzas se vieron contrarrestadas por acusaciones de herejía. La consiguiente impugnación de la doctrina aceptable se convirtió en un punto álgido para el debate sobre los límites de la identidad confesional misma. Basado en un estudio exhaustivo de fuentes impresas y manuscritas en gran medida descuidadas o pasadas por alto, el presente estudio examina estos debates dentro de sus contextos intelectuales, sociales, culturales y teológicos. Esboza, por primera vez, un debate hasta ahora pasado por alto sobre los límites y posibilidades del pensamiento escatológico en la modernidad temprana, y proporciona a los lectores una mirada única a un momento formativo de la imaginación apocalíptica de la cultura europea. Nota de contenido: Acknowledgements -- Introduction -- Chapter 1. The Three Mirrors -- 2. The School of the Holy Spirit -- Chapter 3. Two Prophetic Voices -- Chapter 4. Optimism Outlawed -- Chapter 5. Heretics in the Pulpit -- Chapter 6. A Lutheran Millennium -- Chapter 7. Failed Prophecies -- Chapter 8. Conclusion -- Appendix: Printed Works Concerning Optimistic Apocalyptic Expectations, 1600-1630 -- Bibliography -- Index. Tipo de medio : Computadora Summary : Apocalyptic expectations played a key role in defining the horizons of life and expectation in early modern Europe. Hope and Heresy investigates the problematic status of a particular kind of apocalyptic expectation—that of a future felicity on earth before the Last Judgement—within Lutheran confessional culture between approximately 1570 and 1630. Among Lutherans expectations of a future felicity were often considered manifestations of a heresy called chiliasm, because they contravened the pessimistic apocalyptic outlook at the core of confessional identity. However, during the late sixteenth and early seventeenth centuries, individuals raised within Lutheran confessional culture—mathematicians, metallurgists, historians, astronomers, politicians, and even theologians—began to entertain and publicise hopes of a future earthly felicity. Their hopes were countered by accusations of heresy. The ensuing contestation of acceptable doctrine became a flashpoint fordebate about the boundaries of confessional identity itself. Based on a thorough study of largely neglected or overlooked print and manuscript sources, the present study examines these debates within their intellectual, social, cultural, and theological contexts. It outlines, for the first time, a heretofore overlooked debate about the limits and possibilities of eschatological thought in early modernity, and provides readers with a unique look at a formative time in the apocalyptic imagination of European culture. Enlace de acceso : https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] The Problem of Chiliasm in Lutheran Confessional Culture, 1570–1630 [documento electrónico] / Penman, Leigh T.I,  . -  1 ed.  . - London [UK] : Springer, 2019 . - XXIX, 275 p. 5 ilustraciones, 2 ilustraciones en color. ISBN : 978-94-024-1701-2 Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés (eng) Palabras clave: Religión  Historia de la Europa moderna temprana  Historia de la religión  Historia  Escatología  Europa Clasificación: 200.09 Resumen: Las expectativas apocalípticas desempeñaron un papel clave en la definición de los horizontes de vida y las expectativas en la Europa moderna temprana. Esperanza y herejía investiga el estatus problemático de un tipo particular de expectativa apocalíptica (la de una felicidad futura en la tierra antes del Juicio Final) dentro de la cultura confesional luterana entre aproximadamente 1570 y 1630. Entre las expectativas luteranas de una felicidad futura a menudo se consideraban manifestaciones de una herejía llamada quiliasmo, porque contravenían la perspectiva apocalíptica pesimista en el centro de la identidad confesional. Sin embargo, durante finales del siglo XVI y principios del XVII, individuos criados dentro de la cultura confesional luterana (matemáticos, metalúrgicos, historiadores, astrónomos, políticos e incluso teólogos) comenzaron a albergar y publicitar esperanzas de una futura felicidad terrenal. Sus esperanzas se vieron contrarrestadas por acusaciones de herejía. La consiguiente impugnación de la doctrina aceptable se convirtió en un punto álgido para el debate sobre los límites de la identidad confesional misma. Basado en un estudio exhaustivo de fuentes impresas y manuscritas en gran medida descuidadas o pasadas por alto, el presente estudio examina estos debates dentro de sus contextos intelectuales, sociales, culturales y teológicos. Esboza, por primera vez, un debate hasta ahora pasado por alto sobre los límites y posibilidades del pensamiento escatológico en la modernidad temprana, y proporciona a los lectores una mirada única a un momento formativo de la imaginación apocalíptica de la cultura europea. Nota de contenido: Acknowledgements -- Introduction -- Chapter 1. The Three Mirrors -- 2. The School of the Holy Spirit -- Chapter 3. Two Prophetic Voices -- Chapter 4. Optimism Outlawed -- Chapter 5. Heretics in the Pulpit -- Chapter 6. A Lutheran Millennium -- Chapter 7. Failed Prophecies -- Chapter 8. Conclusion -- Appendix: Printed Works Concerning Optimistic Apocalyptic Expectations, 1600-1630 -- Bibliography -- Index. Tipo de medio : Computadora Summary : Apocalyptic expectations played a key role in defining the horizons of life and expectation in early modern Europe. Hope and Heresy investigates the problematic status of a particular kind of apocalyptic expectation—that of a future felicity on earth before the Last Judgement—within Lutheran confessional culture between approximately 1570 and 1630. Among Lutherans expectations of a future felicity were often considered manifestations of a heresy called chiliasm, because they contravened the pessimistic apocalyptic outlook at the core of confessional identity. However, during the late sixteenth and early seventeenth centuries, individuals raised within Lutheran confessional culture—mathematicians, metallurgists, historians, astronomers, politicians, and even theologians—began to entertain and publicise hopes of a future earthly felicity. Their hopes were countered by accusations of heresy. The ensuing contestation of acceptable doctrine became a flashpoint fordebate about the boundaries of confessional identity itself. Based on a thorough study of largely neglected or overlooked print and manuscript sources, the present study examines these debates within their intellectual, social, cultural, and theological contexts. It outlines, for the first time, a heretofore overlooked debate about the limits and possibilities of eschatological thought in early modernity, and provides readers with a unique look at a formative time in the apocalyptic imagination of European culture. Enlace de acceso : https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...]

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