Explorations in Cinema through Classical Indian Theories / Mullik, Gopalan  

Público ISBD Ningún comentario para este registro. Título : Explorations in Cinema through Classical Indian Theories : New Interpretations of Meaning, Aesthetics, and Art Tipo de documento: documento electrónico Autores: Mullik, Gopalan, Mención de edición: 1 ed. Editorial: [s.l.] : Springer Fecha de publicación: 2020 Número de páginas: XV, 351 p. 41 ilustraciones, 12 ilustraciones en color. ISBN/ISSN/DL: 978-3-030-45611-5 Nota general: Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés (eng) Palabras clave: Películas  Filosofía Moderna  Etnología  Cultura  Teoría del cine  Teoría cultural  Tradiciones filosóficas  Cultura Asiática Clasificación: 7.914.301 Resumen: Este libro es un tratado de vanguardia que impulsa la teoría cinematográfica contemporánea hacia un territorio no transitado. Desenreda revolucionariamente la teoría cinematográfica de las fijaciones eurocéntricas para repensar radicalmente la naturaleza de las imágenes en movimiento al invocar hábilmente teorías sólidas de las tradiciones epistemológicas indias. Mullik emplea hábilmente la India Teorías de la percepción (Nyāya), la estética (Bharata) y la sugestión (Ānandavardhana) para comprender la creación de significado en la modernidad cinematográfica. Este proyecto es un estudio indiscutiblemente original que abarca una integración excepcionalmente compleja de formulaciones filosóficas indias premodernas con la teoría cinematográfica contemporánea. " --Ashish Avikunthak, cineasta y profesor asociado, Universidad de Rhode Island, EE. UU. Por primera vez, este libro aplica la sabiduría de las teorías clásicas indias para leer el cine. Gopalan Mullik sostiene que las teorías cinematográficas eurocéntricas existentes están moribundas debido a su interés en hacer afirmaciones prescriptivas sobre cómo debe verse el cine, en lugar de atender a cómo las audiencias comunes y corrientes experimentan realmente las películas. Las teorías clásicas indias (o "hindúes") ofrecen una teoría de lo ordinario que ayuda a proyectar las respuestas perceptuales, estéticas y artísticas del cinéfilo promedio al cine. Después de indicar las limitaciones de las teorías cinematográficas existentes, este libro analiza los principios cosmológicos védicos que forman la base de tres teorías "hindúes": la teoría Nyāya de la percepción o pratyakṣa, la teoría del placer estético o rasa de Bharata y la teoría de la sugestión artística de Ānandavardhana. o dhvani, todos los cuales proporcionan sorprendentes conocimientos sobre nuestra comprensión del cine. Al aplicar estas teorías a los análisis de películas tanto indias como occidentales, Mullik demuestra que, a pesar de su origen indio, poseen una validez universal. Una característica única de la obra es su observación de ciertas similitudes extraordinarias entre el pensamiento indio clásico y el pensamiento occidental moderno que involucran el estructuralismo, el posestructuralismo, el posmodernismo y aspectos encarnados de la fenomenología que tienen importantes consecuencias para la comprensión del cine. El Dr. Gopalan Mullik es profesor invitado en la Universidad St. Xavier, Calcuta, India. Nota de contenido: 1. Introduction -- 2. Film Theories and Cinema: Limitations of Disembodied Vision in Existing Film Discourse -- 3. Vedic Cosmology and the Notion of Correlative Opposites: A Classical Indian Paradigm of Thought and Its Influence on Artworks -- 4. Nyāya Theory of Perception or Pratyakṣa: An Embodied Theory of "Meaning" and Its Relation to Cinema -- 5. Bharata's Theory of Rasa or Aesthetic Pleasure: Classical Indian Theories of "Aesthetics" and Their Relation to Cinema -- 6. Ānandavardhana's Theory of Suggestion or Dhvani: Classical Indian Theories of "Art" and Their Relation to Cinema -- 7. Conclusion. Tipo de medio : Computadora Summary : "This book is a cutting-edge treatise that propels contemporary film theory into untrodden territory. It revolutionarily disentangles film theory from Eurocentric fixations to radically re-think the nature of moving images by adroitly summoning robust theories of Indian epistemological traditions. Mullik dexterously employs Indian theories of perception (Nyāya), aesthetics (Bharata), and suggestion (Ānandavardhana) to comprehend meaning-making in cinematic modernity. This project is an indisputably original study that encompasses exceptionally complex integration of pre-modern Indian philosophical formulations with contemporary film theory." --Ashish Avikunthak, Filmmaker and Associate professor, University of Rhode Island, USA For the first time, this book applies the wisdom of classical Indian theories to read cinema. Gopalan Mullik contends that existing Euro-centric film theories are moribund because of their interest in making prescriptive claims regarding how cinema should be viewed, rather than attending to how films are actually experienced by ordinary audiences. Classical Indian (or "Hindu") theories offer a theory of the ordinary which helps to project perceptual, aesthetic, and artistic responses of average filmgoers to cinema. After indicating the limitations of existing film theories, this book then discusses the Vedic cosmological principles that form the foundation of three "Hindu" theories: the Nyāya theory of perception or pratyakṣa, Bharata's theory of aesthetic pleasure or rasa, and Ānandavardhana's theory of artistic suggestion or dhvani, all of which provide striking insights into our understanding of cinema. By applying these theories to analyses of both Indian and Western films, Mullik demonstrates that, despite their Indian origin, they possess a universal validity. A unique feature of the work is its observation of certain extraordinary similarities between classical Indian thought and modern Western thinking involving structuralism, post-structuralism, post-modernism, and embodied aspects of phenomenology that have important consequences for understanding cinema. Dr. Gopalan Mullik is a Visiting Lecturer at St. Xavier's University, Kolkata, India. Enlace de acceso : https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] Explorations in Cinema through Classical Indian Theories : New Interpretations of Meaning, Aesthetics, and Art [documento electrónico] / Mullik, Gopalan,  . -  1 ed.  . - [s.l.] : Springer, 2020 . - XV, 351 p. 41 ilustraciones, 12 ilustraciones en color. ISBN : 978-3-030-45611-5 Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés (eng) Palabras clave: Películas  Filosofía Moderna  Etnología  Cultura  Teoría del cine  Teoría cultural  Tradiciones filosóficas  Cultura Asiática Clasificación: 7.914.301 Resumen: Este libro es un tratado de vanguardia que impulsa la teoría cinematográfica contemporánea hacia un territorio no transitado. Desenreda revolucionariamente la teoría cinematográfica de las fijaciones eurocéntricas para repensar radicalmente la naturaleza de las imágenes en movimiento al invocar hábilmente teorías sólidas de las tradiciones epistemológicas indias. Mullik emplea hábilmente la India Teorías de la percepción (Nyāya), la estética (Bharata) y la sugestión (Ānandavardhana) para comprender la creación de significado en la modernidad cinematográfica. Este proyecto es un estudio indiscutiblemente original que abarca una integración excepcionalmente compleja de formulaciones filosóficas indias premodernas con la teoría cinematográfica contemporánea. " --Ashish Avikunthak, cineasta y profesor asociado, Universidad de Rhode Island, EE. UU. Por primera vez, este libro aplica la sabiduría de las teorías clásicas indias para leer el cine. Gopalan Mullik sostiene que las teorías cinematográficas eurocéntricas existentes están moribundas debido a su interés en hacer afirmaciones prescriptivas sobre cómo debe verse el cine, en lugar de atender a cómo las audiencias comunes y corrientes experimentan realmente las películas. Las teorías clásicas indias (o "hindúes") ofrecen una teoría de lo ordinario que ayuda a proyectar las respuestas perceptuales, estéticas y artísticas del cinéfilo promedio al cine. Después de indicar las limitaciones de las teorías cinematográficas existentes, este libro analiza los principios cosmológicos védicos que forman la base de tres teorías "hindúes": la teoría Nyāya de la percepción o pratyakṣa, la teoría del placer estético o rasa de Bharata y la teoría de la sugestión artística de Ānandavardhana. o dhvani, todos los cuales proporcionan sorprendentes conocimientos sobre nuestra comprensión del cine. Al aplicar estas teorías a los análisis de películas tanto indias como occidentales, Mullik demuestra que, a pesar de su origen indio, poseen una validez universal. Una característica única de la obra es su observación de ciertas similitudes extraordinarias entre el pensamiento indio clásico y el pensamiento occidental moderno que involucran el estructuralismo, el posestructuralismo, el posmodernismo y aspectos encarnados de la fenomenología que tienen importantes consecuencias para la comprensión del cine. El Dr. Gopalan Mullik es profesor invitado en la Universidad St. Xavier, Calcuta, India. Nota de contenido: 1. Introduction -- 2. Film Theories and Cinema: Limitations of Disembodied Vision in Existing Film Discourse -- 3. Vedic Cosmology and the Notion of Correlative Opposites: A Classical Indian Paradigm of Thought and Its Influence on Artworks -- 4. Nyāya Theory of Perception or Pratyakṣa: An Embodied Theory of "Meaning" and Its Relation to Cinema -- 5. Bharata's Theory of Rasa or Aesthetic Pleasure: Classical Indian Theories of "Aesthetics" and Their Relation to Cinema -- 6. Ānandavardhana's Theory of Suggestion or Dhvani: Classical Indian Theories of "Art" and Their Relation to Cinema -- 7. Conclusion. Tipo de medio : Computadora Summary : "This book is a cutting-edge treatise that propels contemporary film theory into untrodden territory. It revolutionarily disentangles film theory from Eurocentric fixations to radically re-think the nature of moving images by adroitly summoning robust theories of Indian epistemological traditions. Mullik dexterously employs Indian theories of perception (Nyāya), aesthetics (Bharata), and suggestion (Ānandavardhana) to comprehend meaning-making in cinematic modernity. This project is an indisputably original study that encompasses exceptionally complex integration of pre-modern Indian philosophical formulations with contemporary film theory." --Ashish Avikunthak, Filmmaker and Associate professor, University of Rhode Island, USA For the first time, this book applies the wisdom of classical Indian theories to read cinema. Gopalan Mullik contends that existing Euro-centric film theories are moribund because of their interest in making prescriptive claims regarding how cinema should be viewed, rather than attending to how films are actually experienced by ordinary audiences. Classical Indian (or "Hindu") theories offer a theory of the ordinary which helps to project perceptual, aesthetic, and artistic responses of average filmgoers to cinema. After indicating the limitations of existing film theories, this book then discusses the Vedic cosmological principles that form the foundation of three "Hindu" theories: the Nyāya theory of perception or pratyakṣa, Bharata's theory of aesthetic pleasure or rasa, and Ānandavardhana's theory of artistic suggestion or dhvani, all of which provide striking insights into our understanding of cinema. By applying these theories to analyses of both Indian and Western films, Mullik demonstrates that, despite their Indian origin, they possess a universal validity. A unique feature of the work is its observation of certain extraordinary similarities between classical Indian thought and modern Western thinking involving structuralism, post-structuralism, post-modernism, and embodied aspects of phenomenology that have important consequences for understanding cinema. Dr. Gopalan Mullik is a Visiting Lecturer at St. Xavier's University, Kolkata, India. Enlace de acceso : https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...]

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