| Título : |
The Theoretic Life - A Classical Ideal and its Modern Fate : Reflections on the Liberal Arts |
| Tipo de documento: |
documento electrónico |
| Autores: |
Rosenthal-Pubul, Alexander S., |
| Mención de edición: |
1 ed. |
| Editorial: |
[s.l.] : Springer |
| Fecha de publicación: |
2018 |
| Número de páginas: |
XIX, 165 p. 7 ilustraciones |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-3-030-02281-5 |
| Nota general: |
Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. |
| Idioma : |
Inglés (eng) |
| Palabras clave: |
Filosofía Antigua vida intelectual Filosofía Ética Ciencia política Filosofía antigua / Filosofía clásica Historia intelectual Historia de la Filosofía Historia europea Filosofía moral y ética aplicada Filosofia politica |
| Clasificación: |
180.0901 |
| Resumen: |
En este trabajo, Alexander Rosenthal Pubul presenta un amplio examen de la antigua pregunta filosófica: "¿Qué es la buena vida?", al tiempo que aborda cómo las artes liberales pueden ayudarnos a responder a esta pregunta. La filosofía griega distinguía entre lo “noble” (lo que es bueno en sí mismo), de lo meramente “útil” (bueno para otra cosa). De ahí se sigue la distinción entre las artes liberales que persiguen bienes tan nobles y las artes mecánicas que son sólo instrumentales. Para Aristóteles el bien más noble y excelente es la sabiduría misma. De ahí que la vida teórica dedicada al amor a la sabiduría por sí misma –la filosofía- sea la más elevada y la más excelente. Este trabajo teoriza los orígenes de la modernidad en una rebelión contra esta concepción griega que resultó en una completa inversión de la jerarquía clásica. Señor. Francis Bacon, al reconcebir el propósito del conocimiento como poder, entronizó la tecnología sobre la filosofía y las artes liberales. El desarrollo de la revolución baconiana moderna deja de lado progresivamente las artes liberales, a medida que la utilidad práctica, económica y técnica se convierte en el estándar de valor. Al evaluar este problema, el libro emprende un amplio viaje a través de disciplinas como la filosofía, la historia, el arte, la política y la ciencia. También es un verdadero recorrido por la tradición intelectual occidental, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, Cicerón, Séneca, Tomás de Aquino, Bacon, Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Dewey, Berdyaev, Einstein y Heidegger. Defiende la urgente necesidad de preservar los ideales culturales humanizadores de los clásicos antiguos contra la tiranía moderna de la utilidad y los peligros de una nueva barbarie. . |
| Nota de contenido: |
Acknowledgements -- About the Author -- Table of Figures -- Part I – The Emergence of the Theoretic Life in Classical Greek Philosophy -- Chapter 1. The New Barbarism: The Contest between Classical Humanist Culture and Techno-Economic Pragmatism -- Chapter 2. In Pursuit of the Noble: The Classical Birth of the Liberal Arts -- Chapter 3: The Political and the Theoretic Life – the Challenge of Socrates -- Chapter 4. Aristotelian Teleology: The Bridge Between Natural Philosophy and the problem of "the Good Life" -- Chapter 5. The Aristotelian Revolution: The Autonomy of the Theoretic Life and the Dream of Universal Science -- Part II. The Baconian Revolt against Greek Theoria and the Modern Birth of the Technological Mind -- Chapter 6. The Rebirth of Time: Sir. Francis Bacon and the Origins of Modernity -- Chapter 7. Bacon´s New Magic: The Transfigured Aim of the Sciences -- Chapter 8. Technology Displaces Metaphysics - Bacon´s New Hierarchy of the Arts and Sciences -- Chapter9. Breaking Aristotle´s Bridge: The Modern Philosophical Critique of Teleology -- Chapter 10. The Enlightenment as a Baconian Revolution -- Chapter 11. Metaphysics Dethroned: Hume, Kant, and the "Self-Limitation of Reason" -- Chapter 12. –Progressivism, Commerce, and the Triumph of Machine Civilization -- Chapter 13. The Classical Ideal of High Culture in the Democratic Age -- Chapter 14. Dewey and the Greeks in Contention: The Theoretic Life and the Challenge of American Pragmatism -- Chapter 15. A Reply to Dewey -- Chapter 16. The Contemporary Crisis of the Humanities: The Ideological Attack on the Western Canon and The Long Arm of Nietzsche, Marx, and Foucault -- Chapter 17. The New Protrepticus: A Concluding Exhortation to the Theoretic Life -- Index. |
| Tipo de medio : |
Computadora |
| Summary : |
In this work, Alexander Rosenthal Pubul presents a broad examination of the ancient philosophical question: "What is the good life?", while addressing how the liberal arts can help us to answer this question. Greek philosophy distinguished between the "noble" (what is good in itself), from the merely "useful" (good for something else). From thence follows the distinction between the liberal arts which pursue such noble goods and the mechanical arts which are only instrumental. For Aristotle, the most noble and excellent good is wisdom itself. Hence the theoretic life devoted to the love of wisdom for its own sake –philosophy - is the highest and the most excellent. This work theorizes the origins of modernity in a rebellion against this Greek conception resulting in a complete inversion of the classical hierarchy. Sir. Francis Bacon reconceiving the purpose of knowledge as power, enthroned technology over philosophy and theliberal arts. The unfolding of the modern Baconian revolution progressively sidelines the liberal arts, as practical economic and technical utility become the standard of value. In assessing this problem, the book engages in a capacious journey across disciplines like philosophy, history, art, politics, and science. It is also a veritable tour across the Western intellectual tradition including Socrates, Plato, Aristotle, Cicero, Seneca, Thomas Aquinas, Bacon, Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Dewey, Berdyaev, Einstein, and Heidegger. It pleads the urgent need to preserve the humanizing cultural ideals of the ancient classics against the modern tyranny of utility and the dangers of a new barbarism. . |
| Enlace de acceso : |
https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] |
The Theoretic Life - A Classical Ideal and its Modern Fate : Reflections on the Liberal Arts [documento electrónico] / Rosenthal-Pubul, Alexander S., . - 1 ed. . - [s.l.] : Springer, 2018 . - XIX, 165 p. 7 ilustraciones. ISBN : 978-3-030-02281-5 Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés ( eng)
| Palabras clave: |
Filosofía Antigua vida intelectual Filosofía Ética Ciencia política Filosofía antigua / Filosofía clásica Historia intelectual Historia de la Filosofía Historia europea Filosofía moral y ética aplicada Filosofia politica |
| Clasificación: |
180.0901 |
| Resumen: |
En este trabajo, Alexander Rosenthal Pubul presenta un amplio examen de la antigua pregunta filosófica: "¿Qué es la buena vida?", al tiempo que aborda cómo las artes liberales pueden ayudarnos a responder a esta pregunta. La filosofía griega distinguía entre lo “noble” (lo que es bueno en sí mismo), de lo meramente “útil” (bueno para otra cosa). De ahí se sigue la distinción entre las artes liberales que persiguen bienes tan nobles y las artes mecánicas que son sólo instrumentales. Para Aristóteles el bien más noble y excelente es la sabiduría misma. De ahí que la vida teórica dedicada al amor a la sabiduría por sí misma –la filosofía- sea la más elevada y la más excelente. Este trabajo teoriza los orígenes de la modernidad en una rebelión contra esta concepción griega que resultó en una completa inversión de la jerarquía clásica. Señor. Francis Bacon, al reconcebir el propósito del conocimiento como poder, entronizó la tecnología sobre la filosofía y las artes liberales. El desarrollo de la revolución baconiana moderna deja de lado progresivamente las artes liberales, a medida que la utilidad práctica, económica y técnica se convierte en el estándar de valor. Al evaluar este problema, el libro emprende un amplio viaje a través de disciplinas como la filosofía, la historia, el arte, la política y la ciencia. También es un verdadero recorrido por la tradición intelectual occidental, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, Cicerón, Séneca, Tomás de Aquino, Bacon, Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Dewey, Berdyaev, Einstein y Heidegger. Defiende la urgente necesidad de preservar los ideales culturales humanizadores de los clásicos antiguos contra la tiranía moderna de la utilidad y los peligros de una nueva barbarie. . |
| Nota de contenido: |
Acknowledgements -- About the Author -- Table of Figures -- Part I – The Emergence of the Theoretic Life in Classical Greek Philosophy -- Chapter 1. The New Barbarism: The Contest between Classical Humanist Culture and Techno-Economic Pragmatism -- Chapter 2. In Pursuit of the Noble: The Classical Birth of the Liberal Arts -- Chapter 3: The Political and the Theoretic Life – the Challenge of Socrates -- Chapter 4. Aristotelian Teleology: The Bridge Between Natural Philosophy and the problem of "the Good Life" -- Chapter 5. The Aristotelian Revolution: The Autonomy of the Theoretic Life and the Dream of Universal Science -- Part II. The Baconian Revolt against Greek Theoria and the Modern Birth of the Technological Mind -- Chapter 6. The Rebirth of Time: Sir. Francis Bacon and the Origins of Modernity -- Chapter 7. Bacon´s New Magic: The Transfigured Aim of the Sciences -- Chapter 8. Technology Displaces Metaphysics - Bacon´s New Hierarchy of the Arts and Sciences -- Chapter9. Breaking Aristotle´s Bridge: The Modern Philosophical Critique of Teleology -- Chapter 10. The Enlightenment as a Baconian Revolution -- Chapter 11. Metaphysics Dethroned: Hume, Kant, and the "Self-Limitation of Reason" -- Chapter 12. –Progressivism, Commerce, and the Triumph of Machine Civilization -- Chapter 13. The Classical Ideal of High Culture in the Democratic Age -- Chapter 14. Dewey and the Greeks in Contention: The Theoretic Life and the Challenge of American Pragmatism -- Chapter 15. A Reply to Dewey -- Chapter 16. The Contemporary Crisis of the Humanities: The Ideological Attack on the Western Canon and The Long Arm of Nietzsche, Marx, and Foucault -- Chapter 17. The New Protrepticus: A Concluding Exhortation to the Theoretic Life -- Index. |
| Tipo de medio : |
Computadora |
| Summary : |
In this work, Alexander Rosenthal Pubul presents a broad examination of the ancient philosophical question: "What is the good life?", while addressing how the liberal arts can help us to answer this question. Greek philosophy distinguished between the "noble" (what is good in itself), from the merely "useful" (good for something else). From thence follows the distinction between the liberal arts which pursue such noble goods and the mechanical arts which are only instrumental. For Aristotle, the most noble and excellent good is wisdom itself. Hence the theoretic life devoted to the love of wisdom for its own sake –philosophy - is the highest and the most excellent. This work theorizes the origins of modernity in a rebellion against this Greek conception resulting in a complete inversion of the classical hierarchy. Sir. Francis Bacon reconceiving the purpose of knowledge as power, enthroned technology over philosophy and theliberal arts. The unfolding of the modern Baconian revolution progressively sidelines the liberal arts, as practical economic and technical utility become the standard of value. In assessing this problem, the book engages in a capacious journey across disciplines like philosophy, history, art, politics, and science. It is also a veritable tour across the Western intellectual tradition including Socrates, Plato, Aristotle, Cicero, Seneca, Thomas Aquinas, Bacon, Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Dewey, Berdyaev, Einstein, and Heidegger. It pleads the urgent need to preserve the humanizing cultural ideals of the ancient classics against the modern tyranny of utility and the dangers of a new barbarism. . |
| Enlace de acceso : |
https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] |
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180 Filosofía antigua y medieval
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