| TÃtulo : |
Audible Geographies in Latin America : Sounds of Race and Place |
| Tipo de documento: |
documento electrónico |
| Autores: |
Robbins, Dylon Lamar, |
| Mención de edición: |
1 ed. |
| Editorial: |
[s.l.] : Springer |
| Fecha de publicación: |
2019 |
| Número de páginas: |
XIX, 272 p. 32 ilustraciones, 18 ilustraciones en color. |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-3-030-10558-7 |
| Nota general: |
Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. |
| Idioma : |
Inglés (eng) |
| Palabras clave: |
EtnologÃa Cultura América Latina TecnologÃa Comunicación literatura latinoamericana Cultura latinoamericana Historia latinoamericana Ciencia TecnologÃa y Sociedad Media y comunicación Literatura latinoamericana/caribeña |
| Clasificación: |
306.098 |
| Resumen: |
GeografÃas audibles en América Latina examina la audibilidad del lugar como un fenómeno racializado. Sostiene que el lugar no es sólo una noción geográfica o polÃtica, sino también sensorial, moldeada por el perfil especÃfico de los sentidos involucrados a través de diferentes medios. A través de una serie de casos, el libro examina criterios y prácticas de escucha racializados en la formación de ideas sobre el lugar en momentos ejemplares entre las décadas de 1890 y 1960. A través de una discusión sobre los últimos conciertos de Louis Moreau Gottschalk en RÃo de Janeiro y una instalación sonora contemporánea que incluye telégrafos de Otávio Schipper y Sérgio Krakowski, el CapÃtulo 1 propone un vÃnculo entre una economÃa sensorial y una economÃa polÃtica para la cual el cuerpo racializado y mercantilizado sirve como una caracterÃstica esencial de su funcionamiento. El capÃtulo 2 analiza la resonancia como concepto racializado a través de un examen de las demostraciones de fonógrafo en RÃo de Janeiro y de una investigación sobre las manÃas del baile y la hipnosis en Salvador de BahÃa en la década de 1890. El capÃtulo 3 estudia la voz y el habla como movimientos racializados, informados por la criminologÃa y las normas proscriptivas que definen el español "blanco" en Cuba. El capÃtulo 4 desentraña criterios de escucha contradictorios para una óptica de negritud en los sonidos "nacionales", desarrollados según un conjunto de premisas de género que se movÃan libremente entre la diáspora y el imperio, el territorio nacional y la tensa polÃtica de la música grabada versus la interpretada a principios de los años treinta. El capÃtulo 5, en el contexto del cine revolucionario cubano de la década de 1960, explora las diferentes facetas del ruido, tanto como un sentido del sonido racializado y socialmente relevante como como caracterÃstica y consecuencia de diferentes tecnologÃas de reproducción y transmisión. En general, el libro sostiene que estos y otros casos relacionados revelan cómo el sonido y la escucha han desempeñado papeles más destacados de lo que se reconocÃa anteriormente en la creación de lugares en los contextos coloniales multiétnicos especÃficos caracterizados por poblaciones diaspóricas en América Latina y el Caribe. Dylon Lamar Robbins es profesor asistente de español y portugués en la Universidad de Nueva York, EE.UU. Ha publicado sobre cine y música brasileños y cubanos, documental y materialidad, polirritmia y temporalidad, posesión espiritual y subjetividad polÃtica, tortura, pornografÃa, canibalismo y antropofagia, asà como sobre cultura visual y la guerra en los Estados Unidos en 1898. |
| Nota de contenido: |
1. Introduction: Notes for an Audible Geography -- 2. Clinical Listening and Corporeal Resonance in the Brazilian Belle Époque -- 3. Hearing Voices, Seeing Tongues: Speech as Gestural Economy in Havana (1899-1924) -- 4. Rhythm, Diasporas, and the National Popular State -- 5. Noises in Cuban Revolutionary Cinema -- 6. Epilogue: (Re)Sonorous Tempest. |
| Tipo de medio : |
Computadora |
| Summary : |
Audible Geographies in Latin America examines the audibility of place as a racialized phenomenon. It argues that place is not just a geographical or political notion, but also a sensorial one, shaped by the specific profile of the senses engaged through different media. Through a series of cases, the book examines racialized listening criteria and practices in the formation of ideas about place at exemplary moments between the 1890s and the 1960s. Through a discussion of Louis Moreau Gottschalk's last concerts in Rio de Janeiro, and a contemporary sound installation involving telegraphs by Otávio Schipper and Sérgio Krakowski, Chapter 1 proposes a link between a sensorial economy and a political economy for which the racialized and commodified body serves as an essential feature of its operation. Chapter 2 analyzes resonance as a racialized concept through an examination of phonograph demonstrations in Rio de Janeiro and research on dancing manias and hypnosis in Salvador da Bahia in the 1890s. Chapter 3 studies voice and speech as racialized movements, informed by criminology and the proscriptive norms defining "white" Spanish in Cuba. Chapter 4 unpacks conflicting listening criteria for an optics of blackness in "national" sounds, developed according to a gendered set of premises that moved freely between diaspora and empire, national territory and the fraughtpolitics of recorded versus performed music in the early 1930s. Chapter 5, in the context of Cuban Revolutionary cinema of the 1960s, explores the different facets of noise—both as a racialized and socially relevant sense of sound and as a feature and consequence of different reproduction and transmission technologies. Overall, the book argues that these and related instances reveal how sound and listening have played more prominent roles than previously acknowledged in place-making in the specific multi-ethnic, colonial contexts characterized by diasporic populations in Latin America and the Caribbean. Dylon Lamar Robbins is Assistant Professor of Spanish and Portuguese at New York University, USA. He has published on Brazilian and Cuban cinema and music, the documentary and materiality, polyrhythm and temporality, spirit possession and political subjectivity, torture, pornography, cannibalism, and anthropophagy, as well as on visual culture and war in the United States in 1898. |
| Enlace de acceso : |
https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] |
Audible Geographies in Latin America : Sounds of Race and Place [documento electrónico] / Robbins, Dylon Lamar, . - 1 ed. . - [s.l.] : Springer, 2019 . - XIX, 272 p. 32 ilustraciones, 18 ilustraciones en color. ISBN : 978-3-030-10558-7 Libro disponible en la plataforma SpringerLink. Descarga y lectura en formatos PDF, HTML y ePub. Descarga completa o por capítulos. Idioma : Inglés ( eng)
| Palabras clave: |
EtnologÃa Cultura América Latina TecnologÃa Comunicación literatura latinoamericana Cultura latinoamericana Historia latinoamericana Ciencia TecnologÃa y Sociedad Media y comunicación Literatura latinoamericana/caribeña |
| Clasificación: |
306.098 |
| Resumen: |
GeografÃas audibles en América Latina examina la audibilidad del lugar como un fenómeno racializado. Sostiene que el lugar no es sólo una noción geográfica o polÃtica, sino también sensorial, moldeada por el perfil especÃfico de los sentidos involucrados a través de diferentes medios. A través de una serie de casos, el libro examina criterios y prácticas de escucha racializados en la formación de ideas sobre el lugar en momentos ejemplares entre las décadas de 1890 y 1960. A través de una discusión sobre los últimos conciertos de Louis Moreau Gottschalk en RÃo de Janeiro y una instalación sonora contemporánea que incluye telégrafos de Otávio Schipper y Sérgio Krakowski, el CapÃtulo 1 propone un vÃnculo entre una economÃa sensorial y una economÃa polÃtica para la cual el cuerpo racializado y mercantilizado sirve como una caracterÃstica esencial de su funcionamiento. El capÃtulo 2 analiza la resonancia como concepto racializado a través de un examen de las demostraciones de fonógrafo en RÃo de Janeiro y de una investigación sobre las manÃas del baile y la hipnosis en Salvador de BahÃa en la década de 1890. El capÃtulo 3 estudia la voz y el habla como movimientos racializados, informados por la criminologÃa y las normas proscriptivas que definen el español "blanco" en Cuba. El capÃtulo 4 desentraña criterios de escucha contradictorios para una óptica de negritud en los sonidos "nacionales", desarrollados según un conjunto de premisas de género que se movÃan libremente entre la diáspora y el imperio, el territorio nacional y la tensa polÃtica de la música grabada versus la interpretada a principios de los años treinta. El capÃtulo 5, en el contexto del cine revolucionario cubano de la década de 1960, explora las diferentes facetas del ruido, tanto como un sentido del sonido racializado y socialmente relevante como como caracterÃstica y consecuencia de diferentes tecnologÃas de reproducción y transmisión. En general, el libro sostiene que estos y otros casos relacionados revelan cómo el sonido y la escucha han desempeñado papeles más destacados de lo que se reconocÃa anteriormente en la creación de lugares en los contextos coloniales multiétnicos especÃficos caracterizados por poblaciones diaspóricas en América Latina y el Caribe. Dylon Lamar Robbins es profesor asistente de español y portugués en la Universidad de Nueva York, EE.UU. Ha publicado sobre cine y música brasileños y cubanos, documental y materialidad, polirritmia y temporalidad, posesión espiritual y subjetividad polÃtica, tortura, pornografÃa, canibalismo y antropofagia, asà como sobre cultura visual y la guerra en los Estados Unidos en 1898. |
| Nota de contenido: |
1. Introduction: Notes for an Audible Geography -- 2. Clinical Listening and Corporeal Resonance in the Brazilian Belle Époque -- 3. Hearing Voices, Seeing Tongues: Speech as Gestural Economy in Havana (1899-1924) -- 4. Rhythm, Diasporas, and the National Popular State -- 5. Noises in Cuban Revolutionary Cinema -- 6. Epilogue: (Re)Sonorous Tempest. |
| Tipo de medio : |
Computadora |
| Summary : |
Audible Geographies in Latin America examines the audibility of place as a racialized phenomenon. It argues that place is not just a geographical or political notion, but also a sensorial one, shaped by the specific profile of the senses engaged through different media. Through a series of cases, the book examines racialized listening criteria and practices in the formation of ideas about place at exemplary moments between the 1890s and the 1960s. Through a discussion of Louis Moreau Gottschalk's last concerts in Rio de Janeiro, and a contemporary sound installation involving telegraphs by Otávio Schipper and Sérgio Krakowski, Chapter 1 proposes a link between a sensorial economy and a political economy for which the racialized and commodified body serves as an essential feature of its operation. Chapter 2 analyzes resonance as a racialized concept through an examination of phonograph demonstrations in Rio de Janeiro and research on dancing manias and hypnosis in Salvador da Bahia in the 1890s. Chapter 3 studies voice and speech as racialized movements, informed by criminology and the proscriptive norms defining "white" Spanish in Cuba. Chapter 4 unpacks conflicting listening criteria for an optics of blackness in "national" sounds, developed according to a gendered set of premises that moved freely between diaspora and empire, national territory and the fraughtpolitics of recorded versus performed music in the early 1930s. Chapter 5, in the context of Cuban Revolutionary cinema of the 1960s, explores the different facets of noise—both as a racialized and socially relevant sense of sound and as a feature and consequence of different reproduction and transmission technologies. Overall, the book argues that these and related instances reveal how sound and listening have played more prominent roles than previously acknowledged in place-making in the specific multi-ethnic, colonial contexts characterized by diasporic populations in Latin America and the Caribbean. Dylon Lamar Robbins is Assistant Professor of Spanish and Portuguese at New York University, USA. He has published on Brazilian and Cuban cinema and music, the documentary and materiality, polyrhythm and temporality, spirit possession and political subjectivity, torture, pornography, cannibalism, and anthropophagy, as well as on visual culture and war in the United States in 1898. |
| Enlace de acceso : |
https://link-springer-com.biblioproxy.umanizales.edu.co/referencework/10.1007/97 [...] |
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